孫悟空是否真的長相極丑還曾經吃人？地煞七十二變不如三十六變？
最近在各種新拍西遊IP相關的電影、電視劇等作品中，評論和彈幕里有很多朋友在一本正經的「科普」說道：「孫悟空其實極丑」「西遊降魔篇里孫悟空形象最符合」「孫悟空其實原來經常吃人」「地煞七十二變不如天罡三十六變」等等，那麼，我們到西遊記原著里來看一看這些爭論的真相到底是什麼。
孫悟空原來佔山為王時吃什麼？原著明確有寫到「咬松嚼柏，吃松果為生」，孫悟空和人類直接衝突對抗其實很少，即使為了報仇打死捕獵猴子的獵戶也只是給大傢伙留下馬肉：第一次是第二十八回，因為人類圍獵花果山，打死生擒眾多猴子，孫悟空被放逐以後，回來給猴子報仇。
大聖道：「你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗凈血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢的食用……
即便是打死了獵戶，也並沒有拿來吃肉，留作食用的只有馬肉。
第二次是五十六回中老楊的兒子等人做強盜，搶奪財物時被孫悟空打死。
西遊記全書沒有一處是對孫悟空吃人的正面描述，唯一爭論的地方也是很多人認為孫悟空吃人的論斷依據就只有第二十七回孫悟空為了說服唐僧前面女子（白骨精）是妖怪時說過「做妖魔時，若想人肉吃……」而其實只要看過原著的都知道孫悟空好面子，腦筋靈活，也經常對唐僧和師弟們吹牛胡說的，為說服唐僧而編瞎話也是一套一套的，而唐長老也是經常被唬的一愣一愣的，畢竟大徒弟都說了你是肉眼凡胎，人家活了幾百歲見識多還有火眼金睛，當然被唬的多了後來唐長老還是對自己的大徒弟挺有意見的。退一步說，就算孫悟空說的確有其事，但是他說的都是「若想」「若是」，可見也無法確定吃過。從上下文判斷我們有充足的理由認為孫悟空也只是順嘴說說而已。
可能有人還是覺得依據不足，那麼，第三十九回明確寫到「原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣」。我們知道對於小說，從裡面人物話語中得到的信息不一定是作者認同的，因為其塑造的每個人物形象都有各自的經歷和三觀，而作者旁白的寫法基本上就屬於作者的設定了，可信度最高。
我們基本可以判斷孫悟空沒有吃過人的可能性極大，如果真的吃過也是剛開始做妖魔時，應該極少，至少學道後沒有吃過人。
說道長相，書中很多描述就是孤拐臉，別頦腮，雷公嘴，圓眼睛，滿面毛等，但是記住孫悟空是不老不死之身，而且在猴子里算「俊美」的美猴王，原著中在西遊路上很多描述或者第三方敘述說孫悟空丑，那是相對人類來說的，畢竟再美得人如果猴子臉加上滿臉毛也不能說這個人帥，但說回來相對人來說丑就代表是西遊降魔篇里的滿臉皺皮又黑又粗糙的喪屍臉嗎？孫悟空是石猴但明顯最接近是按獼猴寫的，而且還有最出名的長得一模一樣的六耳獼猴一回書。如果有人認為猴子臉都是又黑又皺非常丑的，可以去動物園看看我們的國寶金絲猴，也算的上猴子里的美男子了。所以對說西遊降魔篇里喪屍猴子是最符合原著的觀點我保留不同意見。
還有一個很多人誤解和爭論的地方就是所謂的「地煞七十二變」，認為地煞七十二變不如天罡三十六變強，那麼原著中是怎麼寫的呢？我們可以看到原文是這樣說的 「有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。」天罡數，只是指的三十六那個數，相當於你說6的平方數一樣，古代七十二代表的陰陽五行之成數，用來表示數量多，不是只有七十二種，而是指的無窮變化。我們知道古代神話戰神楊戩孫悟空都是七十二變，其中楊戩有民間加上天眼七十三變一說，豬八戒倒是學的三十六變，但是變化的時候卻經常要師兄幫忙了。
所以根本沒有「地煞七十二變」的說法，只有描述七十二這個數字的「地煞數」，更不存在說七十二變不如三十六變這種情況。也許一些人將其和水滸中天罡地煞星混淆了，還有一些人將其和清代徐道編撰的《歷代神仙演義》第六節中描寫的地煞七十二變為幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧等混為一談，其實這是兩部書的不同設定而已，並沒有什麼關係。就算是封神演義也是在西遊記後成書，有大量直接照搬西遊記的設定和詩句等，所以一個常識就是不能用後代書里的設定替換前代書的內容。
現在有很多朋友有熱衷於懷疑一切和探索真相的心理，卻沒有腳踏實地去查實鑽研的精神，很容易人云亦云導致矯枉過正。大家一起探討文學是一回事，但打著「其實原著里怎麼怎麼樣」的幌子給別人偽科普灌輸就是另一回事了。
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