有人說，此生所有的相見，都是前世的久別重逢
換個角度品茶藝
「那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來」
「那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇」
倉央嘉措是世間最美的情郎，但直到最後，他也沒能找到雙全法，做到不負如來不負卿。
明睿如范蠡，留給世人的也只是與西施泛舟太湖的傳說；唐僧是神的轉世，可留給西梁女王的只有一句「若有來生」。世上有太多今生的有緣無分，因此我們常許來世。
這種期盼，發乎情，卻不止於愛情。久別重逢，於是相遇會熱烈美好。如楊過於郭襄，伯牙與子期，琵琶女於江州司馬，酒於李白、蝶於莊子，流螢於夏夜，如瓷與茶。
· 壹 ·
遠古先人是極聰慧的，他們將陶土塑形扔進烈火里，燒鑄成想要的盆缶碗罐，或用作生活，或用以欣賞；後來窯火升溫，制藝改良，陶演化成了瓷，較之以前色白、清透。中國是瓷器大國，陶瓷文化悠久而深厚。
· 貳 ·
浣溪沙·
誰念西風獨自涼
誰念西風獨自涼，
蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香，
當時只道是尋常。
納蘭性德
茶不知由何時發源。「茶聖」陸羽說是神農氏嘗百草時把煮水之後色黃味澀的葉子當成了葯；晉人卻說巴蜀之國把茶葉當作珍惜貢品進獻於周武王；西漢王褒說是茶在漢代已是待客之禮。雖起源說法不一，但是茶道卻真切由陸羽而起，衍生了中國的茶文化。
陶瓷文化與茶文化，各自在歷史的脈絡中行過漫漫長夜，終於一朝相遇，於是碰撞出無比契合的磁場。舒捲的葉紋、幽香的茶湯在清白的瓷碗中靜靜相擁，悠然相融，氤氳出縷縷霧氣，恍若隔世的戀人相仿難捨。情不知之所起，一往而深，然後便一發不可收拾了。他們從西漢時王公貴族的案桌上，翩然飛入六朝的尋常百姓之家；他們是文人墨客附庸風雅的首選，是僧道仙人修行養性的助益，為黎庶凡人清心解渴。再沒有分離過。
· 叄 ·
一字至七字詩·茶
茶
香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
元稹
元稹愛茶，詩里無不透露出對茶的喜愛，對茶的珍惜，對茶的一往情深。
許是前世浪費的時間太久，所以從此以往的生生世世，瓷與茶總是一起出現且相伴延展出了紛呈的新鮮花樣。烹茶之水、泡茶之法、飲茶之具，都有了講究的說法；唐宋之後的文人大夫雅緻地鬥茶，觀茶色、鬥茶湯、品茶盞，盞色愈黑茶色愈白，黑白分明卻相宜；井水與湖水有了明顯的區別。
· 肆 ·
寒夜
寒夜客來茶當酒，
竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，
才有梅花便不同。
杜耒
瓷器在代代更新，唐三彩、元青花、清粉彩；成窯、官窯、定窯、邢窯；福建兔毫盞、鶴胡斑，淄博雨點釉，宜興紫砂……
茶的品種與喝法也不盡相同，宋代飲碾茶，明代飲芽茶；安吉白茶、西湖龍井、武夷岩茶、雲南普洱、太平猴魁、蒙頂甘露、陽羨雪芽……在不一樣的發展軌跡里，他們各自風光，但只有碾茶與黑盞相遇，芽茶與白盞相遇，才最合宜。
· 伍 ·
山泉煎茶有懷
坐酌泠泠水，
看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，
寄與愛茶人。
白居易
寄與愛茶人，白居易愛茶，我亦愛茶。
或許前世離別太淺，只換來晏幾道與小蘋的萍水相逢，落花之時佳人已不再見，只留明月彩雲聊以相思。而茶與瓷是走過遠古洪荒，千難萬險而來的，所以，初見便當定下生死契約，許這東方古國一段永不落幕的文化之緣。
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