漢服的三個主要特徵：交領右衽、無扣結纓、褒衣大袖
原標題：漢服的三個主要特徵：交領右衽、無扣結纓、褒衣大袖
漢服，又稱為漢裝、華服， 是指從三黃五帝時期一直到明朝末年這五千年間，在中原這塊土地上，華夏﹙漢﹚民族所習慣穿著的服飾，統稱為漢服。她是具有濃郁華夏﹙漢﹚民族風格的一系列華夏﹙漢﹚民族服飾的總體集合。
嚴格意義上來講，元朝流行蒙古族服飾，清朝服裝為滿族服飾，這些服裝都屬於少數民族服飾，不屬於漢服。（元朝雖然壓迫漢族，但漢人還是可以穿自己的民族服裝——漢服的，清朝就不同了，妄圖消滅漢族的民族記憶，殘酷地「剃髮易服」，漢族人都被迫穿了異族服裝。）
中國自古以來又被稱為「華夏」，「華夏」一詞在中國人的心目中佔有及其神聖的地位，這是今天的中國人不太好想像的。古老的元典《左傳》上說：「中國有禮儀之大，故稱夏﹔有服章之美，謂之華。」由此可見，華夏民族與禮儀之大、服章之美密不可分。或者說，漢服和漢禮儀就是華夏民族的主要特徵，以此區別於長期落後於華夏族的周邊蠻族。「中國」（古代所謂中國即中原華夏文明）也因此被尊稱為「衣冠上國」、「禮儀之邦」。
穿著漢服的軒轅黃帝像
傳說漢服是中華人文初祖黃帝發明制定的。《易經系詞》上說﹕「黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」它的意思是早在黃帝時代，古老華夏的服飾就已經相當有規模了。而且服飾形製取諸乾坤天地，它的內涵非同尋常。參見：豈止是美，關於漢服你還不了解的知識有多少
今天概括地談一下漢服所以成為漢服的三大特徵。非常重要哦！
一句話：漢服的基本特徵為﹕交領右衽、無扣結纓、褒衣大袖，同時又以盤領、直領、箭袖、紐扣等為其有益補充。
這句話要分兩個層次來理解。
其一，交領右衽、無扣結纓、褒衣大袖是漢服的三大顯性特徵、是成為漢服的主要條件。其二，歷史上漢人著裝也有跟這三條不一致的情況，體現了漢民族傳統服飾形態的豐富性，以及漢服的融合適應能力。
1．交領右衽
先說交領。左右衣領相交以裹縛身體，這在古代各民族包括西方的古代都是常見現象：
另外，作為「交領」補充的是「直領」和「盤領」。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。盤領是男裝中比較多見的一個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有系帶，在漢唐官服中採用，日常服中也有盤領款式。
▲▲盤領的襕衫
▲▲直領的褙子
再說右衽。衽，本義衣襟。所謂右衽，右就是「往右」，將右襟掩覆於內，左前襟掩向右腋系帶，反之稱左衽。左衣領蓋住部份右衣領，這樣左衣領的邊緣看起來就向右下傾斜，衣襟在外觀上呈現為「y」字形。
交領的兩直線像交於衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚。左右衽一內一外相重疊，此即老子所謂「萬物負陰而抱陽」。交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。一個衣襟的系法，道家儒家的思想都有了。穿漢服交領衣，一定要右衽。絕對不能搞顛倒的。至於為什麼選擇右衽，與古人的方位觀念有關，也可能是為了生產生活方便。
如果左衽，就會被看作異族。華夏族束髮戴冠、衣領右衽，而披頭散髮、衣襟向左敞開或隨意繫結被認為是華夏族之外的「蠻夷」形象，這也是上古確實存在過的現象。孔子那句著名的話：「微管仲，吾其披髮左衽矣！」意思是，沒有管仲這個大人物「尊王攘夷」，，我可能就成了披髮左衽的蠻夷了！
左衽也被當作喪服，斂服，或者是陰間的鬼魂，《禮記·喪服大記》中提到：「小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。」出土墓葬中確有左衽喪服。
隨著服飾史研究的深入，發現了古代漢人也存在交領左衽的情況，但屬於少數的特殊情況，源於禮制混亂、異族影響等等。總體上來看，交領右衽顯然是主流，是漢服的主要特徵，貫穿始終。
2．無扣結纓
結纓即系帶，屬於「隱扣」。漢服的哲學是順應自然，用裁剪余料做成纓帶連接衣片，幾乎不用扣子，更不用拉鏈、按扣等等。幾根細細的帶子，一左一右在腋下系扎，一內一外就牢牢的固定了衣襟，可松可緊，便於調節，望之飄然若仙，同時還有利於腹部的保暖。
另外一種是腰間的大帶（如腰封）和長帶子（如蔽膝），它不僅有實用性，而且有裝飾性，另外還有象徵性意義，象徵著權力。
今天所謂盤扣起於宋代但很少使用，明朝受蒙元的影響，盤扣、紐扣的使用漸漸多了起來。至於清朝，就是扣子一統天下，再沒有衣帶飄飄的古風了。
3．褒衣大袖
褒衣大袖即寬袍大袖。其中袖子的寬窄長短很有講究。一般漢服袖長為「回肘過腕」，即裁剪時要留出胳膊能回過彎的餘地，這樣胳膊彎曲時袖子長度不受影響，當著裝者曲臂時，這種大袖就會形成優美的流線。或於人的舉手投足之間，或於臨風屹立之時，寬博的衣袖便為人平添了古樸和諧、瀟洒飄逸的風韻。
如果說交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。
漢服的袖子又稱「袂」，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的，袖寬且長是漢服中禮服袖型的顯著特點。漢服禮服一般都是寬袖，顯示出雍容大度、典雅莊重、飄逸靈動的風采。一直以來，漢服袖子的標準樣式就是圓袂收祛（祛，袖口），先秦到漢朝所反映的實物無一例外都是如此。唐以後袖型多變，但漢服袖的主流依然是圓袂收祛。
「袖寬且長」是漢服禮服袖型的主要特點，但不是唯一的款式，漢服常服袖型中，小袖、箭袖、短袖也很常見。主要有這幾種用法：參與日常體力勞動的庶民服裝、軍士將領的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。有時候歷史上各朝代的經濟文化和審美關注不同，在袖型上也有不同的表現，比如，漢唐時期貴族禮服多寬廣大袖，宋明時期的常服褙子多用小袖，如下圖：
中國之所以被稱為衣冠上國，因為傳統的衣冠服飾被賦予了神聖的意義。比如：寬大的衣袖呈圓弧狀以應歸，交領成距以應方，代表「不依規矩不成方圓」﹔後背中間有一條直線貫穿上下，象徵人道正直﹔腰系大帶，象徵行動進退符合權衡規矩。又如古制王后之裙（裳）由12片組成，比喻12個月等等。
▲▲漢服冕服各部分的象徵意義
所以漢服並不僅僅是好看，
更重要的是蘊含著華夏民族最質樸、最崇高的理念——天人合一、與道相通！
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