借一雙慧眼來觀佛

看第一眼很容易就會喜歡北齊佛造像，每個人都會明白那是屬於藝術的信仰。

北齊佛造像與其後來的唐朝佛造像相比，知名度貌似弱了一些，但北齊佛造像極具有辨識度的藝術特徵，讓其在整個中國造像史上舉足輕重。

一、曹衣帶水。

說到「曹衣帶水」，先要提到一個人，就是——曹仲達，其是中國南北朝北齊畫家。擅畫人物、肖像、佛教圖像，尤精於外國佛像。所畫人物以稠密的細線，表現衣服褶紋貼身，「其體稠疊，而衣服緊窄」，似剛從水中出來，人稱曹衣出水，與唐代畫家吳道子的「吳帶當風」畫風並稱畫史。

曹仲達雖無作品傳世，但現存的北朝佛教造像中有與其相似的風格。北齊佛造像就是其風格最好的詮釋。

二、瘦骨清像。

造像形象清瘦俊美，比例適中。與唐代的豐腴圓潤風格成截然不同，瘦骨清像是魏晉風度在實物上清晰的呈現，因此可以看出北齊佛造像更有「人」味，造像表情皆為淡然，眉眼線條表現柔和，充滿溫情，配飾細節處理精妙，沒有絲毫累贅的感覺。

三、造像沒有固定嚴格的樣式。

北齊佛造像處於佛教在中原發展時期，作為外來宗教，佛教在西域傳播後，傳到中原時迅速吸收中國本土文化因素。

在魏晉之風的熏染下，造像藝術開始漸漸把西域造像的風格調整，在調整過程中，造像會出現不同的樣式，佛立像或坐像姿態沒有絕對的統一，至於一佛二菩薩樣式也是不多見的。

另外二佛並立或並座是這個時期常見的組合形式，因此這種有時看上去隨意的搭配，其實正是印度文化、西域文化、中原文化交流的見證。

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