本是北京城裡的「暴發戶」，結果成了路邊乞丐，一夜路邊餓死一層

隨著辛亥革命的發生，滿清的封建統治正式走向末路。民國政府當權，對那些清朝遺留下來了八旗子弟來說，這無異於是天塌下來一般。清代史書記載，護衛京城各處安全的八旗軍共十二萬人有餘，辛亥的這一聲炮響，直接轟碎了這群滿人手裡的鐵飯碗。

清朝自努爾哈赤起兵建國到溥儀退位，八旗士兵始終是大清軍事中的核心力量。在清兵入關的時候，害怕滿族人被漢民同化，所以，無論是出身何處的八旗子弟都只能在朝廷或部隊中服役、當差或者做官，嚴格避免滿族人進行農耕活動或商業活動。

滿洲、蒙古、漢軍同屬一旗，旗色亦相同，惟從軍、入仕待遇有所不同。八旗人的後代稱八旗子弟，又稱旗人，後多借指倚仗祖上有功於國而自己遊手好閒的紈絝流氓子弟。

眾所周知，清朝是滿人的天下，清政府的這種制度也讓八旗子弟自然而然的覺得自己是「上等人」。雖然，清朝並未像元朝一樣給百姓劃分三六九等，但是，僅從清朝八旗子弟中「上三旗」、「下五旗」的稱呼中就能看出其中的貓膩。旗人之間尚且存在地位差異，更何況旗人和漢人呢？

之前我們也說過，就連清朝對待罪犯的量刑方面，八旗子弟和普通百姓都有所不同。

由於在政策上開了綠燈，且八旗子弟都是保衛清朝的軍事支柱，所以，能當上八旗士兵的成年人每月都會由清廷發放豐厚的餉銀。在那個年代，還有一種類似現在預備役部隊的「教養兵」，也是在十六歲以上的八旗子弟中選拔的。教養兵屬於正規八旗軍的後備補充力量，平時少有作戰任務，而且，能領到相應的餉銀。

八旗軍制度本是為了擴充清朝的軍事力量，可是，到了乾隆年間，由於八旗軍缺乏有效管理，士兵們極為散漫，甚至，有傳言說部分士兵連弓都拉不開。面對這種情況，乾隆皇帝也曾下旨斥責，可種種不正之風已滲透到了八旗兵的骨子裡，很難根治。

由於八旗子弟在農業和商業上毫無建樹，靠著朝廷吃每個月的餉銀並不夠全家維持生計，所以，最終許多八旗兵只能變賣祖產維生。

面對這樣缺乏戰鬥力的八旗部隊，清政府逐漸對其失去了信心，時間一長找不到有效對策的朝廷便開始培養新軍。我們熟知的湘軍、淮軍就是在當時崛起的。朝廷有了新的側重，八旗士兵的餉銀自然要受到調整，所以，八旗鐵飯碗里的伙食越來越少。再加上八旗軍隊內部長期腐朽不堪，從上到下層層剝削，種種情況的發生使得八旗子弟的生活更加窘迫。

溥儀下詔退位，清朝終於走到末路，這些地位高人一等的八旗子弟也跟隨腐朽的清廷一同隕落，徹底成了普通人。可以說，二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。

長期的散漫生活使得這群八旗子弟並沒有一技傍身，缺乏謀生手段，手裡有些余錢的八旗子弟尚能過過以前優越的物質生活，沒錢的便只能變賣產業，連祖產都沒有的就只能喝西北風了。根據史籍記載：在當時有不少旗人貴族在饑寒交迫的情況下死在了街頭，可見，清廷垮台以後這群旗人有多凄慘。

甚至有文章這樣說道：

在北平的九千名警察中，至少有六千名是滿人… …

然而，窮滿人的最流行的職業是拉洋車… …

這個不幸的民族的婦女和兒童所經受的痛苦更甚於族中的男人… …

許多非常漂亮非常年輕的姑娘在妓院里賣身，天壇附近的天橋大多數的女藝人、說書人、算命打卦者都是滿人。更有甚者，昔日權貴的女性後裔被迫賣給漢人當姨太太… …

滿族參議員納謨圖眼見族人顛沛流離，遞交給參議院一份文件，為滿族人謀求生路。文件中說道：「我滿族同胞，流離失所，境況十分凄慘，有餓死在街上的、上吊跳井自盡的、賣兒賣女求生的。」除了民國政府之外，一些滿清老臣、貴族皇室、王公大臣等也都積極謀劃籌措，給自己的族人找條出路。

在多方共同努力下，由遜清皇室宗人府帶頭成立了工廠、維持會和協進社等機構，再加上後來的同進會等社團，為清朝遺留下來的八旗子弟謀得兩條生路：

其一、是把部分荒地分給舊時皇族親屬務農。

其二、是把宗室子弟里的年輕人送入工廠學藝三年，學得一門手藝後出門自行謀生。

這兩條出路看似解決了八旗子弟的生計問題，可實際上於事無補。這兩種政策都是針對那些舊皇族和上三旗子弟，根本落實不到其他八旗子弟頭上。

有統計顯示，當時舊清皇族約有三萬來戶，而普通的八旗士兵有十多萬人，更何況，這些士兵身後的家人呢？再者說，那些荒地被開發後，就有許多看管的官員買通宗人府，把這些救命的田地牢牢的攥在自己手裡，成了私人所有。

其中，最為典型的就是清東陵的保聖夫人陵園看守官恩榮和內務府官員筆帖式善保爭奪陵園土地一案，可見，清八旗子弟從上到下的不思進取從根本沒有一絲改變。

這件事發展到後來，普通的八旗子弟仍舊無人問津，根本沒有政策保護，最終只得自己尋找謀生手段，聽天由命了。

重溫這段歷史，我們可以見到，一個人不是憑真才實學，憑艱苦奮鬥，而是憑血統關係，躺在祖先的福蔭之下，享受特權，閑逸度生，是終究非衰頹腐敗下去不可的。這樣的事情，該是順治、康熙所始料不及的吧！

憑血統關係，憑祖宗福蔭過驕奢閑逸的生活，可以使人日漸腐朽，終至於爛得不成樣子。這種事情，實際上並不獨「八旗子弟」為然，可以說歷朝歷代，都有無數這樣的事例。這真是「前面烏龜爬泥路，後面烏龜照樣爬」，「前車雖覆，後車不鑒」了。

參考資料：

『《清代北京旗人的休閑生活》、《清朝滅亡後，北京城裡面八旗子弟的生活現狀》』

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