歷史上草船借箭的既不是諸葛亮也不是周瑜，而是東吳的這個人！
諸葛亮在三國里就是一個神人，上知天文下知地理，醫卜星相，未出茅廬便知三分天下，民間文學從各個角度都有意無意的神話了諸葛亮。
舌戰群儒，草船借箭、七星壇巧借東風、七擒孟獲，施空城計、五丈原點燈續命，諸葛亮身上發生的事情我們都耳熟能詳倒背如流。
在歷史小說里諸葛亮是智慧的象徵，神的代言人，那麼發生在諸葛亮身上的這些事情，歷史上都曾經發生過嗎？
諸葛亮的能耐大主要體現在他的軍事上，諸葛亮確實未出茅廬便知三分天下，這個在三國志里的隆中對就已經寫到，歷史上真實記載的。
所以劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，一出山就作為劉備的軍師，直接調動指揮劉備的兵馬，這是三國演義里寫到的，其實歷史根本就不是這樣。
諸葛亮一出山的時候，劉備直接封諸葛亮為軍師中郎將，但是這個軍師中郎將和軍師根本就是兩個職位，軍師中郎將是主管後勤供給的一類的官吏，所以說其實諸葛亮一開始根本就沒有參與軍事行動，這與軍師中郎將職位的業務能力不對，而且資歷也不夠，不可能參與赤壁之戰。
那麼諸葛亮下山的乾的第一件事情就是舌戰群儒，因為劉備知道諸葛亮有著三寸不爛之舌，口才好。
劉備派諸葛亮做的第一件事情便是出使東吳。說白了劉備用了諸葛亮之後並不是直接參与一些軍事活動的，而是用來制定戰略。
所以在赤壁之戰的前前後後，主要是周瑜在一手掌控的，從一些歷史留下的詩詞可以看出，就比如「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強擼灰飛煙滅。」
歷史留下的詩詞都是在誇獎周瑜的，沒有一首詩詞是誇獎諸葛亮的，所以說歷史上諸葛亮並沒有參加赤壁之戰的指揮行動，基本都是周瑜在指揮著。
還有人認為，三國演義里赤壁之戰的核心就是諸葛亮借東風，最後火燒曹操百萬大軍。
其實歷史上根本就沒有這回事，真實的情況其實是周瑜長期在東吳生活，對這的一些氣候十分的了解，所以風借火勢，火助風威直接燒了曹操的百萬大軍（其實根本就沒有百萬大軍），所以借東風和諸葛亮一點事情也沒有。
那麼草船借箭總是諸葛亮做的吧？
其實這是地道的胡說八道，因為歷史上確實有草船借箭這個事情，但草船借箭的主人公並不是諸葛亮，真正草船借箭的是孫權，而且時間也不對，草船借箭的時間也不在赤壁之戰的時間段里，其實是赤壁之戰五年後的濡須之戰，孫權與曹操隔江對峙。
這是發生在孫權身上的事情，而且是赤壁之戰結束五年後的事情，跟諸葛亮一點關係也沒有。
所以說我們最熟悉的《三國演義》第一個宏大的戰爭場面，赤壁之戰前前後後發生的這些事情和諸葛亮基本上都沒有關係。
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