日本人眼中的書聖，在我國明朝時期就是一個「叛徒」！

日本書法界，有一說法：後王勝先王。先王是王羲之，後王是王鐸，但王鐸是明朝人，當時清兵入關，他做了清朝高官。日本人為何把他捧得這麼高，以至於超越書聖?

1王鐸書法上直追二王，尤其是王獻之，對淳化閣帖研究最深，他的書法獨具特色，有「神筆王鐸之稱」。

2明朝有「南董北王」之稱，書法地位是很高的。出規入矩，張弛有度，筆法大氣，淋漓痛快，有力道千鈞的力量，作品《擬山園帖》傳入日本時，引起轟動，有了後王勝先王的說法。

3近代沙孟海：一生吃著二王法帖，天分高，功力深，得其真傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在明代，是書書學的中興之主。

4啟功：覺斯筆力能抗鼎，五百年來無此君。這個評價是極高的，縱觀歷史上能夠得上這個稱號的，並不多。

5古語：取法乎上，僅得乎中。王鐸的書法主要是學二王的，所以日本人的說法站不住腳;我們在看兩者的書法地位：王羲之創造了一種既美觀又實用的書寫模式，是雅俗共賞的，王鐸的字極其精彩，當然值得我們學習，但是在學習之前，我們總要顧忌一些東西，不會像右王羲之，皆可學習。

免責聲明：以上內容源自網路，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將儘快刪除相關內容。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！