崔鶯鶯的愛情：一個文藝女的自我沉淪
《鶯鶯傳》早已耳熟能詳，上大學時，經常作為古代文學的考題出現，但大學中文系的試題，經常是不用讀書，僅僅背背條條框框就能矇混過去的。這次再讀唐傳奇時刻意跳過了《鶯鶯傳》，覺得自己對這個故事爛熟於心，無非是《西廂記》的前身，無非是公子小姐私定終身，無非是花好月圓終成眷屬，無甚新意，不讀也罷。但讀《論語》、《莊子》、《道德經》的經驗太沉痛了，再多的理論也抵不過文本本身，因此還是耐下性子翻翻《鶯鶯傳》的原文。
原來故事是如此的迥然不同。
《西廂記》非常符合我們的期望，尤其是女性的期望，張生對崔鶯鶯一往而情深。起先兩人一見鍾情，繼而相思成疾，花園幽會，張生求兵解圍，金榜題名，才子佳人，喜結良緣。故事一路鋪墊，把張生塑造成多才且深情的翩翩公子形象。「但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第」，不論是崔鶯鶯還是張生，都把愛情置於功名利祿之上。文學也是一個夢工廠，夢越美，流傳度越廣。
《鶯鶯記》則不然，處處閃耀著現實主義光芒。
張生趕考途中寓居普救寺，崔氏困於兵亂，張生請兵相救，崔母宴請張生，張生於席中見到鶯鶯，一見鍾情，後請託於紅娘，紅娘替兩人傳遞詩文，崔鶯鶯情根深種，最後自薦枕席。期間張生數番遠行，又數度歸來，崔鶯鶯怨而不怒。張生最終滯留京城，最初兩人尚有書信往來，後來張生斷絕音信。此後，張生把這段情事以及崔鶯鶯的信廣為傳播，震動士林。有人詢問絕情原因，張生認為崔鶯鶯之流實為妲己、褒姒般的妖魅，一旦禍及己身，將引為笑談，是以忍住用情。後來兩人各自嫁娶，張生再次路經鶯鶯夫家，乞求一見，鶯鶯拒絕，終身不見。
概述遠遠不及原文萬分之一精彩。這樣的概述讀來很老套，雖然不同於西廂記，但無非也就是一個更現實的始亂終棄的故事。原文的精彩在於對崔鶯鶯的描寫，崔鶯鶯現代感極強，她敢愛敢恨，才華橫溢，是個不折不扣的文藝女郎。
未知何處有知音
崔鶯鶯起初對張生並無好感，在初次見面的宴席上，張生以救命恩人的身份想要與之交談，崔鶯鶯終無一言。張生急不可耐，托紅娘傳語時，紅娘說崔鶯鶯非常愛惜名節，潔身自好，「善屬文，往往沉吟章句，君試為喻情詩以亂之，」如果不是這樣的話，就沒有別的途徑了。張生遂賦詩二首，終於得到崔鶯鶯的回復，最終兩個人私相授受。期間，崔鶯鶯突然沒了音信，斷絕了往來，張生思之心切，又寫下《會真》詩，托紅娘轉交，崔鶯鶯這才再次來訪。我們可以發現，故事中足以打開崔鶯鶯心扉、推動兩人感情發展的是詩文，也就是張生的才華。這一點和我們當下的文藝女青年何其相似，男人的才情對於文藝文青年是致命的誘惑劑，才子的一次深情凝視足以讓這些文藝女們跌宕一生。
枕前無須千般願
「枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。」菩薩蠻把戀人的山盟海誓寫到極致，文中特意點明這些誓言都在枕邊，想來枕邊你儂我儂，正是發誓的好地點。但崔鶯鶯從來不玩這套，在崔鶯鶯暮入晨歸的時候，經常是「終夕無一言」。在張生將赴長安時，崔鶯鶯「宛無難詞，然而愁怨之容動人矣」。
崔鶯鶯沒有乘著熱戀，發下千般願，竟然是常常無言。這並不意味著崔鶯鶯的木訥，其實她是個才情極高，極其敏感細膩的女性。文中借張生的口評論，崔鶯鶯字寫得好，文章寫得好，琴談得好，言辭敏捷，但她把這一切都掩藏起來，絕不以才藝炫耀，反而藏拙守愚。張生平時求文求琴，皆不可得。直到臨別前，崔鶯鶯彈起《霓裳羽衣曲》，哀怨悲切，聞者皆泣，張生聽得淚流滿面，趕忙制止，崔鶯鶯泣涕流連。崔鶯鶯的個性可見一斑，深情可見一斑。
從來才女果誰儔
崔鶯鶯很像卓文君，愛的時候一樣的深情，斷的時候一樣的決絕。
道學家談及崔鶯鶯，逃不過的污點在於她的不守婦道，我讀到相關情節時，也不禁愕然，在兩人詩文相和沒多久，崔鶯鶯便自薦枕席，一點不猶疑，我和某男性交流時，該男性的回答很乾脆，這說明她有需要唄，弄得我啞口無言。但細讀文本，初會的場景不儘是愉悅，文中提及「淚光熒熒然」。既然「金風玉露一相逢便勝卻人間無數」，為何還要哭泣，終夕無一言。也許崔鶯鶯看穿了張生的輕薄和仕途野心，自己最終不能作為他攀附高枝的晉階之道，婚姻本就無望，但還是來了，主動地來了，像飛蛾撲火般悲壯。
後來，張生一去不回，一別兩寬，各自安好。偏偏張生仍然念念不忘，想為自己的風流韻事再添一筆，路經崔家，再求見面，並作深情款款貌，崔鶯鶯賦詩一首：棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。這樣的回復擲地有聲，鏗然作響。如同卓文君的「皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。」心中依然有深情，但筆下再無眷意，一點也不拖泥帶水。但卓文君要比崔鶯鶯幸運，卓文君的決絕喚回了愛情，崔鶯鶯就真的是訣別。
讀完全文，《鶯鶯傳》中崔鶯鶯要比《西廂記》中的崔鶯鶯豐富立體深刻許多，她的個性、才華、深情很難在那個時代獲得共鳴。更令人心寒的是張生竟以此為理由，把崔鶯鶯比作妖魅禍水，把自己的始亂終棄美其名曰知錯能改。崔鶯鶯遇到這樣的才子，真是明珠暗投，所遇非人，人生一劫。後世研究者稱張生的原型就是《鶯鶯傳》的作者元稹，元稹一直活得很清醒，先後娶韋氏、裴式這樣的貴族小姐，結交薛濤、劉采春這樣的才女，一邊借貴族小姐官運亨通，一邊借才女豐富人生。
讀《霍小玉傳》時，驚訝於霍小玉在愛情中的清醒，霍小玉明白必然被拋棄，僅僅祈求李益給她一點時間就足夠了。其實崔鶯鶯更清醒，張生來則來，去則去，她什麼都明白，什麼都不祈求。
這點很像茨威格的《一個陌生女人的來信》中的女主人公。
我愛你，但與你無關！
這一切只是一個文藝女青年在感情中的自我沉淪。
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