殺胡令的是與非
如果把中國古代的名將排名，按照個人戰鬥力的強弱，以及以少勝多、以弱勝強的戰役多寡，這個人絕對可以排進前三，甚至是榜首，他就是冉魏政權的創立者冉閔。
這是一段被塵封的歷史，五胡亂華時代，冉閔扛起了漢人反抗的大旗，眼看著北方漢人都要被胡人殺光，冉閔發出了至今仍然存在無限爭議的殺胡令，無數漢人揭竿而起，數十萬胡人被殺，漢人與胡人互相攻伐，戰爭無已。
「冉閔所乘赤馬曰朱龍，日行千里，左杖雙刃矛，右執鉤戟，順風擊之，斬鮮卑三百餘級。」正史中這樣記載冉閔的英姿，一個人單槍匹馬斬殺數百人，歷史中有明確記載的，也不過寥寥數人而已。
最為關鍵的是，他十戰十勝，都是以少勝多，以弱勝強，憑的就是不怕死的勇氣：首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵大將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰以漢軍七萬加四萬助戰的農民起義軍，擊潰眾胡聯軍三十餘萬；四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十三萬；六戰以步卒萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬，不退反進收復失地三百里……
這是他的最後一站：公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領1萬步兵去燕地截糧。結果被鮮卑第一名將慕容恪的14萬大軍包圍。冉閔以1萬對14萬，打的燕軍滿山亂跑，一連十戰皆破敵軍。最後慕容恪使出連環馬戰術，才全殲漢軍。冉閔左手使雙刃矛，右手持鉤戟。單人匹馬殺向燕軍，一連殺了三百餘人，終於殺出重圍，但自己的朱龍戰馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘。
燕帝慕容俊嘲笑冉閔：「你只是個奴僕，憑什麼敢妄自稱天子？」冉閔怒道：「天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶可稱帝，何況我是中國英雄，為何不得稱帝。」慕容俊大怒，令人鞭了冉閔三百鞭子，然後送至龍城，斬於遏陘山。
歷史還這樣記載：冉閔死後，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封為武悼天王。
有人這樣評價：冉閔把一生都獻給了自己的族人，值得我們尊敬，人無完人。殺胡令的確是冉閔犯下的一個大錯。但是我們就因此而去抹殺他的歷史功績。這是不應該的，我們還是要客觀的去看待這段歷史。
公元前350年，正是中國歷史上有名的「五胡亂華」時期，主要的五個胡族為：匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等，當時因各種原因遷入中原和關中的胡族達五六百萬之多，在中原地區前後有七個民族建立了二十幾個政權，漢人遭到了嚴重的清洗。魏郡漢人將軍冉閔，推翻了胡人的石趙政權，建立漢人冉魏。冉閔要求各胡退出中土，各還本道，被眾胡聯軍圍攻。
冉閔發布了「殺胡令」，致書各地，號召中國漢人掃清中原，河南、山東、山西、河北常山以南、安微江蘇北部等地被殺的胡人不計其數。在這場民族的血腥報復中，有些長的像羌、氐的漢人也被濫殺，山西南部更被濫殺過半。冉閔還親自帶兵殺胡，魏書中冉閔攻下鄴城後，僅在鄴城一地就殺滅胡族二十幾萬。在那樣一個年代，很難用理性的眼光看待這一舉動，因為戰爭每天都在降臨，千里白骨的場面，人吃人的慘劇，不斷上演。
晉史對他的描述「身高八尺，善謀略，勇力絕人，攻戰無前」。350年以冉閔為首的中國勢力由內部攻襲胡羯，胡羯人大部被殺，一部西遷，從此以匈奴為名的有組織的力量就不再見於中國的歷史。
冉閔希望在政治和軍事上，能夠得到東晉朝廷的支持，「閔遣使臨江告晉曰：逆胡亂中原，今已誅之；能共討者，可遣軍來也。」結果東晉朝廷沒搭理他，史書記載「朝廷不應」。結果，東晉也很快就滅亡了。
其實，中國古代的歷史也是漢族與其他民族不斷融合發展的過程，後來的唐朝統治者也有著鮮卑人的血統，再後來元朝、清朝，也是外族統治華夏，但隨著歷史的演進，這些民族也成了中華民族的一份子，不再有著明確的分野。
中國是唯一沒有中斷過的文明古國，在今天，當民族團結融合成為主流，我們重新回顧那段歷史，不是討論正義與否，也不再爭論殺胡令的是與非，而是正視民族的苦難過去。更為重要的是，冉閔作為一個符號，有著其出現的歷史必然性，也不應該湮沒於歷史的塵埃。
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