送陸鴻漸山人採茶回
遠山之巔，星穹之下。
邂逅君子，溫其如玉。
流水
古琴
管平湖
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遠山星際
【羲音讀詩】
羲音 | 作者
送陸鴻漸山人採茶回
作者：唐·皇甫曾
千峰待逋客，
香茗復叢生。
採摘知深處，
煙霞羨獨行。
幽期山寺遠，
野飯石泉清。
寂寂燃燈夜，
相思一磬聲。
皇甫曾「善詩，出王維之門，與其兄皇甫冉名望相亞。」（《唐才子傳》）其流傳詩作不多，僅四五十首，然不乏佳制。《載酒園詩話又編》云：「兩皇甫」雖取境不遠，而神幽韻潔，有涼月疏風、殘蟬新雁之致。這首《送陸鴻漸山人採茶回》（一本無「回」字），所送之人陸鴻漸即「茶聖」陸羽，和皇甫兄弟結交。題言「採茶」非單純以採茶，乃象徵避世。此詩貫以虛筆成篇，《唐風定》評此詩：「一片清蒼之氣，渾渾無句可摘。」
「千峰待逋客，香茗復叢生。」《唐詩箋要》：「起句揮霍得開，卻有朴茂氣味，雜之初盛間，應難識別。」起首言重巒疊嶂間香茗叢生，正待主人採摘。「復」字，說明此間採茶已非首次，「逋客」，避世之人；隱士。唐司空圖《光啟丁未別山》詩：「此去不緣名利去，若逢逋客莫相嘲。」點明陸鴻漸隱逸身份。「採摘知深處，煙霞羨獨行。」承聯想像友人獨自穿行於煙霞繚繞之深山當中採茶情景。「羨」字表露詩人亦存有隱逸情懷。其兄皇甫冉有同時送別詩，題為《送陸鴻漸棲霞寺採茶》，可見採茶處即棲霞山，棲霞寺乃在棲霞山上。
「幽期山寺遠，野飯石泉清。」詩到頸聯愈發「清深無際」，《唐詩歸》：「妙在十字中，一氣清轉無尋處。」棲霞山自南朝以來即佛教聖地，而棲霞寺為眾寺之首。據傳陸羽《茶經》便在此寫成。頸聯具體描述其恬淡之境。幽期，有期約或襟期之意，此指深幽之襟懷。陸常居山寺，有出世之想。有此襟期，故所居亦遠塵俗，猶陶詩所言「心遠地自偏」也。山寺之幽靜，石泉之清冽，野飯香茗，隱逸之樂，此正詩人只所以「羨」之者也。
「寂寂燃燈夜，相思一磬聲。」結束仍從對面落筆，想像友人於闃寂之夜思念他這位故友。「磬聲」，佛家世外之音，深遂而超然。「相思一併磬聲，極靜極微」，反襯得山寺更為空寂。此磬聲之餘音裊裊，猶相思之綿綿不絕，結可謂餘韻清空幽遠。《唐詩摘鈔》對此詩激賞有加，言「只『千峰待逋客』五字，便見此客本與山有深情，採茶特寄焉而已。此後敘去，全覺山人行徑高奇，怡情孤寂，其人其品躍然出紙上矣。如此仙筆，自非下劣凡夫所能夢見。」
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