女成就師的唇間甘露：經律論是教法之基

益西措嘉佛母

成就的女郎，

請再慈悲地看護我們吧，

若您必須離開我們兄弟姊妹，

就求您先賜予我們您唇間的甘露吧!

札西奇珍反覆頂禮，然後坐下。我答道:

聽著，忠實的不丹女兒。

措嘉無倦地利益人們，

並以我的聲音支持著全西藏,

而這個二百年過去了，

我教化事業已經圓滿，

沒有辦法再留下來，要延遲我的離開

是不可能的;

如同眾生大限到來，就不得不死。

然而我將留下幾句話。

請聽我說，在這裡集合的兄弟姊妹們。

世間有無數黑髮的人，

但珍惜教法的卻可以數得出來，

在你們這團體中的修行者更是少得多了，

成就者好比是白日星辰那樣希有，

而於今時日，無人得臻佛果。

所以謹記這句金玉良言，實踐佛法!

雖然說有八萬四千法門，

無數的道路均通向一個結果，

然而在本質上它們可以縮成九乘;

九乘又縮為三重阿底

阿底的內容就包含在這無上的教法中，

它即是見、修、行、果。

見乃自分析的心智中解脫，

修乃體驗對原始純凈的覺知，

行的特徵在於泰然自若的鬆弛

果則是如來三身的自然表現，

此即教法的精髓。

當你外在的行為遵從戒律約束，

自然地便抑制了其他越軌的傾向;

當內在的修持與經典一致時，

如同種瓜得瓜，善業和功德便會自然增長;

當見地與阿毗達磨一致時

自然就根除了懷疑和一些高估的想法。

經律論乃教法之基，

此外沒有其他方法來舉起教法的火炬。

依事部瑜珈的儀軌修持凈障，

根除了負面傾向的胚芽。

依行部瑜珈的儀軌培養心靈，

不自覺地產生對佛法的熟悉;

依瑜珈部密續儀軌訓練洞察力，

不自覺地就能導致慈悲的加持;

修行生起次第的召喚與成就，

自動地生起見，修和行;

修持圓滿次第中對氣的控制，

自然地便賜予力量及悉地;

以阿底凈化明點，

剎那便成就佛果。

除此以外，沒有其他必要的教導了

所有要效法我的人，

都該依照這本傳記中所描述的去做

如此無上佛果便能成就了。

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