星雲大師：要給，你就及時地給，不留後悔
「給」，也就是布施，永遠比「拿」更讓人快樂。
而及時地「給」，才更能體現出「給」的意義。
本文節選自東方出版社《十種幸福之道：佛說妙慧童女經》。
文丨星雲大師
1
布施就是「給」，是世界上最美好的事。
給人一句好話，給人一個微笑，給人一份心意，給人一點服務；
善的「給」予，可以美化人生，凈化社會，維繫人與人之間的和諧。
所謂「應時行施」，也就是在恰當的時候做布施。
在人家不需要的時候，你給他萬萬千千，只不過是錦上添花；
反之，人家需要的時候，你怎麼也不給，那可真是一文錢逼死英雄好漢。
所以，及時給人一點幫助，雪中送炭，才是布施的真義。
2
在我的理想，「各取所需」是人間最美好的境界。
佛光山開山初期，我就是這樣奉行的。
當初有二十個人跟隨我出家，每個月發零用金時，個人要用多少錢，都是任由他們各自取用，不固定金額多少。
因為有的人自己就有幾千、幾萬元，這一百塊錢給他，他根本就不需要；
而對沒有錢的人來說，做一件長衫要花一百五十元，買一雙鞋要花一百二十元，你給他一百塊錢還是不夠用；
這麼做也就不是真正的平等了。
所以，平等是什麼？
應各人所需，給予適當需用。
當初我是怎麼個做法呢？
那時我拿出二萬塊錢擺放在一道牆的背後，讓這二十個人各自去取所要花用的錢；
當然，我不在現場看大家拿，你想要得到一百元的，就拿一百元；
想要得到五百元的，就拿五百元；
想要一千元的，就拿一千元。
但是後來有人說這個方法行不通、不公平。
原來有的人去取錢時，覺得反正沒有人知道拿了多少錢，師父也沒看到，就把兩萬塊錢統統都放到自己的腰包里了。
由此也就可以知道，菩薩道的修行還要有道德觀作為輔助。
3
佛教中，「應時行施」最好的例子就是佛陀的弟子大迦葉。
身為頭陀第一的大迦葉，經常出入王舍城布施福祉。
特別是他托缽的時候，總是遠避富豪而選擇貧窮之家。
在大迦葉認為，貧苦之人由於經濟困難，雖然聽聞正法都很歡喜，卻無法得到行布施的福報，也就更應該給予布施的因緣。
在王舍城中，有位孤苦伶仃的老婆婆。
白天，從東街流浪到西街；
晚上，則隨意睡卧在小巷角落。
有時，富家的傭人會將不要的洗米水倒給老婆婆，飢餓的老婆婆則以破瓦片盛裝。
大迦葉知道老婆婆的處境之後，有一天特別前往拜訪。
尊者來到時，老婆婆挺起病身，一看是位莊嚴的乞食比丘，心想：
難道比丘比自己還窮嗎？怎麼會來向她乞求供養？
所以就向大迦葉尊者請問：
「在這國中，沒有比我再貧窮苦惱的人了，難道世間上已經沒有一個仁慈的人願意供養沙門了嗎？
你來找我乞食是沒用的，我還得靠別人救濟我呢！」
大迦葉回答：「今天我就是為了救濟你的貧窮，才特地來向你乞食的。
我若用物質幫助你，雖可以免你一時之苦，但卻會更增加你的貧窮。
不如你隨意把身邊的一點東西布施給我，以此功德，來世你一定可以生在富豪人家或生到天上。」
老婆婆被尊者的說教和慈悲感動，但一時卻找不到一樣東西可以布施，忍不住就傷心哭泣起來。
大迦葉說：「老婆婆！有意布施的人，即非窮人；
知道慚愧的人，也就是穿著法衣的人。
你既擁有這兩種稀世之寶，也就不是貧窮的人了。
看那些在世上佔有金銀財寶的人，不知道布施，不懂得慚愧，才是極愚痴、極貧窮的人。」
老婆婆聽後，歡喜無比，忘記自己污穢的身體，便將瓦片里剩下的骯髒米水，捧給了大迦葉尊者。
尊者恭恭敬敬地把它接受下來，並且立即就把米汁給喝了。
不多久，老婆婆離開人世，由於布施供養米汁的功德，往生忉利天宮，做了美麗的天女。
有一次她念起前生的福業，想起大迦葉尊者的恩惠，便降下人間，將天華散在尊者的身上。
4
曾經，我訓斥某個徒弟後，他心裡很難過，就傷心哭泣起來。
這時，另一個徒弟卻跑來跟我談話，還有說有笑。
於是我就訓斥他說：「某某正在傷心，你為什麼不去安慰他，跟他講講話，給他鼓勵呀？」
他說：「師父！您沒有叫我去啊！」
所謂「應時行施」，這個「應時」很重要。
見人受到責備，應及時主動前往安慰、鼓勵；
對方心裡難過痛苦，而你卻顧著自己談笑風生，就不恰當了。
所以，吾人應學習大迦葉尊者，「應時」安慰人、鼓勵人，無論做什麼事，都要把握住最好的一刻。
有一個人，一個月後要在家中請客。
由於宴客當天需要大量的牛奶，他想應該事先做好準備，才不會到時候手忙腳亂。
於是異想天開地認為應該先把牛奶存在牛腹里，等到宴客的日子到了再一起取用，這樣不但省事，客人也可以喝到新鮮的牛奶。
有了這個想法之後，他把母牛及小牛分開，也不再天天擠牛奶。
一個月後，宴客的時間終於到了，他把牛從牛棚里牽出來。
然而正當他要擠牛奶時，卻無論如何使力，一滴奶水也取不著，讓客人當場大笑不已。
5
佛教講「照顧當下」，所以，發心、實踐要及時。
所謂「人生三間」，對於時間的控制、空間的安排、人我之間的處理，都要恰如其分。
雲居禪師曾說「十後悔」：
「逢師不學去後悔，遇賢不交別後悔，
事親不孝喪後悔，對主不忠退後悔，見義不為過後悔，
見危不救陷後悔，有財不施失後悔，愛國不貞亡後悔，
因果不信報後悔，佛道不修死後悔。」
所以，無論做什麼事，一定要懂得掌握機緣，適時而行，才不致後悔莫及。
解構十種幸福之道，歡喜心過生活
本文節選自《十種幸福之道》
星雲大師丨著
東方出版社丨出版
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