讀後感——「大膽假設，小心求證」

偶獲一本胡適先生談治學的書籍，正在讀中，頗有感慨。

民國時期，胡適先生已經談到「大膽假設，小心求證」的治學方法。在材料與方法一文中，提到新材料及新工具的重要性。正如先生所言，「大膽假設，小心求證」這個方法不僅僅可以用於治學，還可以用於解決工作生活中所遇到的各種問題。

然而，為何如我，也算接受過中國的一流教育，九十年代初接受了一流大學本科的教育，後又讀過一流大學的研究生，但，在處理事情時，卻往往是提出假設，然後直接把假設當作結論呢？而在我周圍，像我這樣的人很多。這種現象可能是有以下原因所造成：

1）首先，原因可能還是在自己。雖好讀書，但多喜歡讀輕鬆的書。日常生活中，不愛思考，雖喜歡提出問題，但不愛深究答案。

2）其次，尚無法確定目前的教育體系如何，但九十年代我所受到的教育好像沒有足夠的培養學生思考能力的訓練。

教學課程往往還是以記憶類為多，思考訓練類為少。這可能是教育界人士能力問題。

民國時期有不少學貫中西的大家，可惜這些大家或去了台灣，或留下來但無法再發揮應有的作用。經過右派、牛棚這些事情，留存下來的教育界人士或人云亦云，或有能力但不再發揮。當然，也可能是政治上的原因，或許並不希望高校培養出獨立思考、獨立判斷的學生，因而在教材的設計上思考訓練類的課程較少。

思維方式的不同，可能會導致做事情的結果有很大差異。

公司中有一同事，很優秀，從小在美國受教育，雖然很年輕，但是適應環境能力很強，情商也很高，面對困境能夠掙扎出一個新的局面。這位同事所表現出來的適應環境的能力及應對挫折的能力又豈能與他從小所受的訓練沒有關係呢？

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