誰敢說沃興華、曾翔等書法家的字是丑書？其實我們應該讚揚一下

書法的丑與美是相對存在的，不能單純從字眼上說。當前社會上有很多外行在評論內行書家，以他們對歷史與時代的演化進步歷史的無知，在評論當代書法。

當然，當前社會上對於當代書法的創新現象是魚龍混雜的，當區別對待。

一個時代，要有能代表這個時代的書法面目與代表作品，就必然要有一些有膽識的書家走在前面，敢於創新，這是可貴的。但都有反對社會前進的人，想把他們一棍子打死。他們是這個社會文化發展的罪人`。

所以，我們必須要把專業創新作者與社會上的江湖派區別對待。因為專業作者，他們的傳統根基都很深。他們是在繼承傳統的基礎上發展的，他們才是這個社會的寶貴資源。有良知的、關心熱愛書法的人士，要真切地保護宣傳他們。

書法藝術的百花齊放，她必然是自然的產物。各種書派都有存在的理由，尤其是有志於方法創作的作者，他們做著出力不討好的艱辛努力，在這個物慾橫流的時代，他們主動放棄掙錢，以忘我的精神，冒著極大的風險在做這項工作，我們應向他們致敬才對，這才是最佳的選擇與最正確的做法。

我始終認為，沃興華、曾翔等書法名家對書法藝術的探索創新，首先有前期對社會的重大貢獻，那就是在反對聲中宣傳推廣了書法的概念，推廣應用了漢字書寫的意識。我們當前更應該認識到漢字的消亡，更是中華民族最為迫切的大事。隨著電腦時代的深入，隨著微信時代的橫掃，隨著人們提筆忘記漢字的加深，漢字都消亡了，書法還有值得提倡的意義嗎？

本未不能夠倒置。想想看，中國書協新當選的書協主席蘇士澍是滿族對不？他認識滿文嗎？他會寫滿文書法嗎？這種不肖子孫，當中國書協主席，諷刺與警醒意義同樣是非常偉大的。其次，我更認為，大家現在常常借鑒的書體中，許多在歷史那個時代，難道就沒有產生過爭鳴嗎？

但他們流傳下來了，他們現在不同樣是中華書法藝術的瑰寶嗎？書法需要發展，書法需要爭鳴，書法更需要創新，沃興華、曾翔等書法名家，正是歷史與時代精神需要下的藝術家。

我們更應該讚揚，鼓與呼！

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