文人畫與修養有關，與畫種無關

八大山人

當今畫壇，把自己算在文人畫旗下的人不少，「文人加畫等於文人畫」的，「不會畫就畫文人畫」的……這些「頓悟」的文人畫擁躉，都站到了這面旗下。那些真有資格站在這裡的，倒有些不好意思起來。

石濤

文人畫到底是什麼？或者說，怎樣畫才算是文人畫？陳師曾的《文人畫之價值》里說到文人畫有四個要素：人品、學問、才情和思想。「具此四者，乃能完善」。這四個要素，並不只是做畫家才必須具備的，也不是文人專有的，除非你把文人的範圍無限放大。在這段話里，最重要的是「完善」那兩個字。完善的基礎是什麼？基礎是繪畫。完善的結果是什麼？結果還是繪畫，只是不再是原來的那個繪畫。

戴進

從被動描摹到主動組織改造，從平庸寡淡到餘音繞梁。完成了這個過程，畫就變好了。完善與否劃清的是好畫孬畫的界限，不是會不會畫畫的界限。光憑繪畫基礎來創作是下里巴人，沒有繪畫基礎想畫文人畫是鏡花水月。皮之不存，毛將焉附？有人以為「文人加畫等於文人畫」，就是有意無意地忽略了這個基礎。

語言和繪畫是人類的兩大表達工具，講不清楚的畫出來，畫不清楚的講出來。但老天爺沒有保證每個人都會用所有工具。許多文人會畫畫是因為他訓練過、琢磨過，不是因為他學會了寫文章，老天爺就會免費附送畫畫的功能。

趙孟頫

文人畫是指中國畫的一種審美傾向、一個審美高度。「文人畫」只是個叫法，因為要畫得好一定得有文化，但並不是說有文化就一定畫得好。它與作者在畫畫之外的身份也沒有必然關係，與他的修養有關係。這就是為什麼不叫「官僚畫」、「地主畫」的原因。「文人畫」不是一個畫種。它不同於山水、花鳥、人物之類，是以內容區分的。也不同於細筆簡筆(時人所說的工筆寫意)，是以繁簡區分的。

金農

現在，「文人畫」經常和「寫意」聯繫在一起，「寫意」二字被挪用，做了「簡筆」的意思，真是委屈了它。

王維

「寫意」應該是什麼？究其根底，工筆寫意無非是寫，抽象具象均是造象。好畫就是「寫意」的。不是說你畫的時候「好寫意」，是要觀眾看到的作品「好寫意」。陳老蓮一絲不苟，亦寫意之上品。王維被後人尊為文人畫始祖，大家可以去看看，傳說中的王維的畫是什麼樣子。

陳洪綬

藝術欣賞

郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴、裝置等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。

《古琴吟》郭關演奏

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