據說，會寫詩的，上部都死了

最新 01-14

福利預告 | 文末有吳秀波簽名劇照！

熱播劇《軍師聯盟》中於和偉飾演的曹操

司馬懿終於黑化了！近日，熱播劇《虎嘯龍吟》很快就要迎來結局的高潮劇情了。圍繞著這部劇一直有著諸多的褒獎和爭議，但有一點卻是公認的：編劇的文學功底非常強，對秦漢、魏晉時代的詩文都極為熟悉，引用、化用均信手拈來毫不費力。

來自京東的讀者評論

這些詩歌文章給本劇的台詞和細節增添了華彩。今天，我們就來盤點小說的上部《軍師聯盟》中出現的或婉約或剛健的上古詩文。

文學知識貼

《軍師聯盟》里的上古詩文

《軍師聯盟》以品評詩文人物的月旦評開篇，楊修在這場大會上有一段對劉楨詩文的評價，堪稱一氣呵成、文采飛揚：

楊修在台上瀟洒地踱步：「劉公子既然發問，在下就多評幾句。當世第一等詩人，為曹司空與其子曹植！司空之詩，古直雄健，甚有悲涼之氣，氣吞江海，睥睨天下；曹公子之詩，骨氣奇高，詞彩華茂，粲溢古今，卓爾不群。此二君之詩，如人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳！若司空升堂，曹公子入室，如閣下與王粲諸君，可坐於廊廡之間矣！」他一番高論，引得台下人一陣鼓掌叫好之聲。

劉楨字公幹，建安七子之一，名氣沒有建安七子中王粲、陳琳那麼大，傳世的作品也較少。與他同一時期的還有光芒四射的三曹父子。他們風格各異而都能彪炳文學史，因此這段評論確是深知劉楨而可以引為的論的。不過這段話不是楊修所說，也不是編劇所創，基本上是化用自南朝鐘嶸的《詩品》，原文主要是評價曹植之詩神采飛揚：

魏陳思王植其源出於《國風》。骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質。粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之於文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐於廊廡之間矣。

曹植生前曾為陳王，謚號「思」，所以後世經常稱他為陳王或陳思王。景陽是張協的字，他與其兄張載、其弟張亢並稱「三張」，《詩品》中鍾嶸將他的詩定為上品。潘、陸則是分別指潘岳和陸機。不過與《軍師聯盟》里楊修認為劉楨的詩只能算二等不同，鍾嶸認為曹植雖是入室，劉楨卻也登堂，差得並不多，而且比張協、潘岳、陸機都要好。所以《詩品》中劉楨的詩也被定為上品。

楊修的評價中提到了曹操、曹植，卻沒有提到曹丕，一方面是因為一直以來楊修就是站隊曹植，另一方面也是因為曹丕的詩本身與父親和弟弟不論是題材還是風格上都有差異。小說中行文至此，曹丕的志氣尚未顯露，引用的詩文中還沒有他的作品。作者在其後的劇情中用了一首漢代無名氏的作品正式向讀者揭開曹丕心中的志向：

「你怎麼敢說這樣的話？」曹丕言語里的溫度又冷了下來。

「『枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。』旁人不說，這其中的榮枯冷暖，公子心中不知嗎？」

曹丕嘆息一聲：「『枯桑知天風，海水知天寒。』父親寵愛子建和沖兒，司空府中人人都看得明白，他們或媚我，或懼我爹，人人都不願對我直說。」

「枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。」這四句暗示曹丕心中有志卻不能申說，如人飲水冷暖自知的處境。這首打動了曹丕、讓他說出自己青天凌雲之志的詩是漢代古辭《飲馬長城窟行》：

青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐飯，下言長相憶。

人民文學出版社的《樂府詩選》注這首詩是東漢的古辭，配《飲馬長城窟行》的音樂演唱，本身和長城並無關係，主要講的是思婦和征夫。但詩中「遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉」幾句，講人生的某種理想、某種心緒，每每夢見，卻可望而不可即，是極有普世意義的。司馬懿教郭照背了後面這幾句，暗示曹丕之處境，而熟讀古詩的曹丕不可能不知道前面這幾句，因此他就知司馬懿要同他講的，正是他那可望而不可即的夢想。

之後司馬懿經歷種種，半推半就地站隊曹丕，這時候出現了一首對《軍師聯盟》全書而言幾乎是具有主題意義的詩：

曹丕道：「我明白，我常常有這樣的感覺，彷彿沉溺在冰冷的河水中，每一寸骨頭都冷。青天在上，黃土在下，但我都夠不著。公無渡河，公竟渡河，究竟如何，才能渡過這條河？」

說這句台詞的時候，電視劇里的曹丕和司馬懿站在霧氣朦朧的山水之間，眼前是江水滔滔，身後是前途茫茫，曹丕的這個發問，在這裡幾乎有了叩問人生終極困境的哲學意味。這首《公無渡河》其實句子非常簡單：

公無渡河，公竟渡河。墮河而死，將奈公何？

小說中荀彧問曹丕可知這首詩寫的什麼，曹丕說「是有一狂夫欲渡河，其妻阻止不及，狂夫墮河而死」。傳說的情節也大致如此，據說是朝鮮一個渡頭小卒早晨見一個老翁披髮提壺，橫渡河流。老翁的妻子在後面制止他，但是老翁仍然執意渡河，最後被淹死。他的妻子便用箜篌彈奏了這首歌，然後也投河而死。看起來是一個普通的歌謠，但在之後的情節中屢次提及，貫穿全書始終：

「公無渡河，公竟渡河，這條河再兇險，我們不是也渡過來了？」

「此河非彼河。」

曹丕握住司馬懿的手：「反正我也已經蹚進去了。與其讓這股洪流把我們的人生都席捲撕扯進去，不如我們一起，全力以赴，互相扶持，爭一次過河的機會。」

司馬懿原本固執地向門外走去，聽到琴聲，又疑惑地站住腳，轉身輕聲問：「姑娘……你彈的是《公無渡河》？」柏靈筠邊彈邊輕笑：「公無渡河，公竟渡河，這世上能渡過河的，又有幾人。妾恭喜中丞大人，逆流而上，平安渡河。」

鍾會搖頭說道：「聖人？君子？那些話，不是對你我說的，聽過老師的那首曲子，《公無渡河》吧？我們過了河，上了岸，就再也做不成君子了。我們要比老師的目光更長遠！」

作者看中的，大約就是這首詩、這個故事的背後明知不可為而為之，以及又該如何為之的含義。這個問題不僅擺在小說中各個角色的面前，也擺在所有人面前。

只是一開始面對這個問題，小說的主人公司馬懿其實是拒絕的。他寧願自己軋斷雙腿，也不願接受曹操的徵辟，家人抬著他到曹操府門外：

曹操大笑：「於司空門下馳然高卧，正古歌所謂『帝力於我何有哉』者乎？」

這句「帝力於我」也是原著小說第四章的標題，出自古歌謠《擊壤歌》：

日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉。

傳說這首歌謠是在堯的時代，天下太平，百姓相和，幾位八九十歲的老人唱出的。雖是普通的句子，歌頌的也是普通的生活，卻正是因此才顯示出對於「帝力」那種隱隱的藐視。而以日常自然的生活理想對抗來自上層的政治力量，正是當時司馬懿的態度。這其中對於「帝力」的小小藐視，又是曹操對司馬懿之不敬的暗示。

只是人生並不如意，即使軋斷雙腿，司馬懿還是被逼出仕，不過曹操刻意打壓，讓他去做了馬夫。小說里一起被打壓的還有曹丕，他幾乎是在被迫的情況下娶了甄宓。甄宓的故事大家都很熟悉，但是小說和電視劇中表現的漢末婚俗卻頗為新奇：婚禮當天新娘以扇遮面。只是甄宓的扇面寫得卻並不好：

曹丕上前，輕輕用手按下團扇。甄宓原本含著羞澀，看到曹丕目光中的哀痛，不由一驚：「公子……」

「新裂齊紈素，鮮潔如霜雪……別用團扇，那個寫《團扇詩》的女子，下場並不好。」

在小說里，這是一場註定是悲劇的婚姻，而一開始，作者便以這首《團扇詩》奠定了基調：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

這首詩《樂府詩集》中記載名為《怨歌行》，相傳是班婕妤所作，因為是詠團扇，所以又叫《團扇詩》。班婕妤是趙飛燕時代的妃嬪，在趙氏姐妹入宮之前是漢成帝最寵愛的妃子。傳說她聰明賢惠，不僅懂得詩詞歌賦，也十分大氣知進退，在她盛寵的時候還有漢成帝要和她同乘一車而被她規勸的故事。只可惜趙氏姐妹入宮後她受到冷落，傳說就是這時寫了這首《怨歌行》。但詩歌寫得好卻不一定能重新贏回帝心，班婕妤日漸老去，最後被要求去漢成帝陵園守墓，在那裡孤獨終老了。這樣一個妃子的這樣一首詩寫在新婚的團扇上，也難怪曹丕覺得不吉。最後果真一語成讖，「恩情中道絕」，甄宓與曹丕半世怨偶，最終都不能達成互相諒解。

也正是這樁婚姻，激化了曹丕和曹植之間的矛盾。小說中對曹植的著墨並不多，但看得出曹子建赤子心腸，只是不適合為君。作者選擇了瀟洒磅礴的《白馬篇》作為他性格的註腳：

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

這首詩是曹植的代表作之一，在小說中出現在他為父壯行的場景中，不僅積極昂揚適合遠征之人，而且坦率瀟洒直言自己的建功之志。曹植心中的少年天真蓬勃之氣表現得淋漓盡致。

曹植深受曹操疼愛於史有載，曹操本人性格豪邁而極有魄力，自然欣賞這樣的兒子。只是他沒能庇護曹植一世，英雄也會有暮年，也會走到終點。曹操這個人物在電視劇中演繹得極富魅力，作者也給了很多有匠心的場景和劇情來展現人物，例如曹操暮年時大宴，沒有按照一般的套路唱「神龜雖壽，猶有竟時」，大約是太蒼涼了，不能給曹操光輝的一生畫一個燦爛的結尾，所以作者選擇了大氣的《短歌行》。這段烈士暮年的戲在書中寫得極為動人：

歲月逝，忽如飛，年輕人成長是如此得快，那些屬於曹操的崢嶸歲月，將遠去了。頭頂的半輪明月在湛藍的天幕上放著幽冷的光。曹操忽然大笑一聲，拿過身邊將士手中的槊來，邊舞邊歌。他唱著：「明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩??」

歌聲越來越大，是千萬將士在一起合唱，整個洛陽城為之震動。然而曹操忽然身子一晃，長槊落地，被身邊的宦官扶住。階下的萬千將士還在繼續高歌：「??山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心！」

曹操的一生結束在華麗高昂的「周公吐哺，天下歸心」之中，這才是一個壯士的謝幕，一個英雄的句點！

不同於父親和弟弟的開闊爽朗，後來接受禪讓、登基為魏文帝的曹丕在題材和風格上都偏於溫柔敏感。書中第一首曹丕的詩出自於仰慕他的郭照之口：

司馬懿一愣：「她不同意？」

「她說不找到弟弟，不想談論婚嫁。阿照少年時經歷的慘痛太多了，有時候我也猜不出她的心思。我看到她寫的一首詩，似乎心裡有什麼人。『心傷安所念？但願恩情深。願為晨風鳥，雙飛翔北林』……」

司馬懿驚坐起來：「那是五官中郎將的詩??」

郭照吟的這首詩叫《清河作》：

方舟戲長水，湛澹自浮沉。弦歌發中流，悲響有餘音。音聲入君懷，凄愴傷人心。心傷安所念，但願恩情深。願為晨風鳥，雙飛翔北林。

《軍師聯盟》中的曹操與曹丕

曹丕的詩經常用女子的口吻，寫的也有很多是愛情題材，風格更纏綿敏感，常有悲音。雖與父親、弟弟相比顯得軟弱些，但他文筆清麗，在文章、書信中就十分有優勢。他的《典論·論文》是存世的第一篇文論，是所有中文系古代文學批評方向的學生必讀必背篇目。其文辭藻華麗、概括精準而理論清晰。「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事」也是名句，在小說中一再被提起。其實曹丕的信也寫得極好，更見其性情和文筆，小說中引了《與朝歌令吳質書》，字字清圓：

馬車緩緩駛進了後園。夏夜朗月清風，靜謐宜人。曹丕身子虛弱，郭照小心翼翼地為他裹上一件披風。曹丕淡笑：「朕是怎麼寫的來著？『白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以游後園。輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起??』後邊是什麼，朕記不清了……」

郭照流著淚背誦：「……『悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷！余顧而言，斯樂難常，足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方……』」

全文如下：

五月二十八日，丕白：季重無恙？途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。

每念昔日南皮之游，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。弛騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以游後園。輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷，余顧而言，斯樂難常，足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方。元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？

方今蕤賓紀時，景風扇物，天意和暖，眾果具繁。時駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過。行矣自愛，丕白。

季重是吳質的字，第一段致以問候，說事務纏身，但仍是思念朋友，又擔心頻頻去信反倒使居官偏僻的吳質有看信回信之勞。第二段懷念往昔的日子，當年逍遙自在，彈棋六博（都是當時盛行的遊戲），高談闊論，日子舒心，連哀箏聽起來都十分順耳。大家一起東南西北的遊玩，吃著泉水中的各種香甜瓜果，白日遊玩完畢，夜晚還要秉燭而游，明月朗朗，大家一起坐車游賞後園。清風夜起，大家都不說話，只聽見笳的聲音幽幽傳來。忽然從那歡樂中感覺到了悲哀，我對大家說，這樣的快樂恐怕很難長久。大家都深以為然。而今天果然分別，天各一方，更有阮瑀已經去世，每每想到，都不知何時才能再見。第三段則是講到現在，風漸漸地暖了，樹木都漸漸長了枝葉，現在也常坐車去遊玩，有侍從鳴笳開道，有文學之士坐在車後，只是節同時異，物是人非！

或許因為總是樂極感哀情，心中傷感抑鬱，曹丕在英年而去世。《軍師聯盟》中更側重曹丕作為君王的一面，逝世的場景主要也是託孤的政治家行為。不過在他臨終的這個場景中，還有一點點的溫情，那就是他與郭照的感情。

小說中，和對甄宓的逐漸猜忌以致最終不可挽回不同，曹丕與郭照（即郭皇后）貫穿始終的是「憂來思君不可忘」。年輕時郭照不顧姐姐的反對，毅然跳下牆頭與曹丕同去就是因為這句詩：

郭照疑惑地拿起筷子，剝開蒸魚，魚腹中有一根竹簡。她輕聲念著：「憂來思君不可忘??」然後震驚地抬起頭，「他的詩！」