靖康之難，金國老狼主竟用這種方式羞辱徽欽二宗和妃嬪宮女們

話說北宋末年靖康之難之時，徽欽二宗以及妃嬪、宮女係數被金人擄走，一路之上，兩位皇帝飽受苦難，那些女眷更是飽受金人姦汙。若是看過老版《說岳全傳》或是《宋史》的朋友，對其中一個環節應該並不模式，話說一日，金國老狼主飲酒之後，喚人將銀安殿地面燒熱，再派人將16名自宋國擄來的美艷宮女和嬪妃帶來，這些女子如今雖身穿獸皮，卻姿色仍在，老狼主大施淫威，命人將這些女子身上的獸皮剝盡，用狗尾強行塞入肛內，再將銅鈴系在腳踝、雙胸、腰腹之上，讓她們頭戴狗皮帽，趕入烤的炙熱不堪的的地面之上，這些女子以為受不了腳底酷熱，無不連連跳躍，醜態百出，只把個老狼主和眾將惹得哈哈大笑。

再行一日，老狼主又喚人在廣場之上，用烈火烤熱青石，將徽欽二宗帶來，想要如法炮製。只不過給兩位皇帝留了點顏面，讓其穿青衣、腰系銅鼓，懷掛銅鈴，頭戴狗帽，手持柳枝，赤足踩在烤熱的青石之上，兩位皇帝被燙的連連蹦跳，老狼主與眾將飲酒助興。那些自宋朝一起擄來的大臣見此情景，只顧伏地哭泣。唯有忠臣李若水不顧金人阻攔，強行將徽欽二宗抱下來，自己罵敵而死。這些情節只限小說和野史記載，真實性無從考證，但也藉此來描述了金人的野性和徽欽二宗的待遇。

但書中所寫的金國老狼主對付徽欽二宗和那些宮女、妃嬪的手段，卻是女真人真實的一種虐食手段，這種手段到了後金入主中原，建立大清王朝之後，依舊有人使用，名喚「燒鵝掌」，又喚「扁兒蹦」。康熙年間，有大臣聚餐之時，偏愛此美味，做法很簡單，在院中架上一塊鐵楞，下面用火烤熱，將大鵝放在鐵楞之上，用鐵籠罩住，鵝掌被燙，必然不停跳躍，不一會鵝掌便烙熟，脹大如扇團，而鵝卻不得死。此時將鵝取出，迅速各取鵝掌，輔以作料，據說美味無比。若是家中大辦盛宴，往往要有幾十隻或上百隻鵝被做成這道菜，可見清朝王公貴族的奢侈程度不一般。

到了乾隆一朝，大學士紀昀（紀曉嵐），時有三好，其一好女子，其二好名煙、其三好美味。書上說他家中養有十幾名婢女，每日與他苟合，而且每日要享用御賜煙草數袋。若論吃，紀大學士也是一絕。清代名儒袁枚稱他就喜吃「烤鵝掌」，而且喜歡將活雞活鴨肝臟取出混著鵝掌一起烙熟食用。若此看來，這位紀大學士可會享受美食，可稱大清第一有學問的吃貨。

其實，這些做法還真不是金國人的專利，漢族歷史上這種記錄早就有了，最早可追溯到紂王的炮烙之刑，後來的《史記》等文獻也有記載，只不過當時的對象不是鵝，而是人。唐武則天之時，寵臣張易之和張昌宗兄弟二人分別掌控「控鶴府」和「秘書監」，兄弟二人窮奢極欲，兄弟二人比賽似的顯示豪奢和殘暴。張易之命人製作了一種大鐵蒸籠，籠中燃燒炭火，將一個銅盆架在炭火上，盆中盛有五味湯，再將雞鴨鵝、鵪鶉、鴿子等放入蒸籠，受到烘烤，比如飲那盆中之湯，而湯汁此時也被燒熱，內熱外熱，不一會羽毛脫落，肉也烘熟。張昌宗更甚，見張易之如此，便招人製作了個密不透風的小屋子，用此法炮製活驢。可見這哥倆有多缺德吧。

到了南宋一朝，抗金名將曲端被秦檜誣陷，受到的刑法也如張氏兄弟製作美食的手段差不多，酷吏張浚受秦檜致使，讓曲端坐在一口特製的鐵鍋內，四外用炭火慢慢烘烤，曲埠渴難耐，獄卒便給他烈酒喝，曲端喝酒後，無異於火上澆油，不一會便七竅流血而亡，但炭火不撤繼續烘烤，最終被烤焦。

到了明朝一代，朱棣殺鐵鉉，朱瞻基殺朱高煦、另外王守仁的弟子名士冀元亨等等都是離不開一個連烤帶烙的刑法。到了劉瑾時期、便有「鐵梳之刑」，受刑之人架在火上或沸水中，再用鐵刷子來回刷洗。

再至魏忠賢掌控鎮撫司之時，更是變本加厲。魏忠賢之時，有刑具名「紅繡鞋」，這是一雙鐵鞋，將它燒紅，讓犯人赤腳穿上，立即便可皮焦肉爛。這種「紅繡鞋」一隻傳至清朝，被存在放置明代遺物的庫房中。刑部尚書圖海清理庫房時發現了這雙鞋，問清來源後，命人速速銷毀，以免後人再用。但圖海雖然讓人毀了一雙鞋，但這個刑法卻一直沒有被毀掉，只不過換個花樣罷了。到了日軍侵華時期，沒少用這種刑法。可見，毀一雙鞋易，毀一種惡卻難。

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