人工智慧和諸葛亮誰更有智慧？
2017人工智慧火得要上天，看似無所不能的人工智慧卻無法做到有"智慧"。為什麼？因為智慧不僅僅是冷冰冰的知識，還是活生生有溫度的感悟。
智慧的基礎是知識
智的原意就是知識的知。甲骨文?是這樣的，從字面看有個?干，干是遠古最原始的武器木頭棍子，加上一個代表弓箭的?矢。木棍和弓箭中間，有一個代表說話的口字，合起來表示談論打仗的事。
《說文解字》段玉裁註解說："知，識敏。故出於口者疾如矢也。"意思是，"知"表示"認識"、"意識"很敏捷。說由於這人見多識廣，碰見事情馬上可以做出判斷，說出口的見解快得跟射出去的箭一樣。
所以智的第一解釋是知識。知識從哪裡來，從學校里學來。
所有出名是智者都有神一樣的師父。戰國時期的蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，都出於鬼谷子門下。
作為我們廣泛熟知的集智慧大成者諸葛亮有師父嗎？當然有。有人分析，諸葛亮是世家子弟，先祖諸葛豐當過司隸校尉，從小一定受過良好的家教。成年以後，水鏡先生司馬微，岳父黃承彥都給過他良好的教益。民間傳說就玄了，說他是張道陵張天師的徒弟，呂洞賓的師兄，不得了。
智慧的根底是知識。傳說中的這些智者，無不是上通天文，下知地理，陰陽術數無所不通。運籌帷幄之中，決勝千里之外。諸葛亮借東風，就是深通氣象學，料到在刮西北風的冬天，會有小陽春的現象，這幾天刮東南風，然後裝模作樣借東風，成就了火燒連營的壯舉。還有八陣圖，一堆一堆的石頭就能退兵。發明木牛流馬，解決蜀道運輸困難等等，都是基礎知識紮實的結果。
但是真正的智慧，可不僅僅有知識就夠了。
智慧是洞悉人性
金文中?智是這樣的，承續甲骨文字形。有弓箭木棍和口組成。弓箭鋒利，木棍樸實，正是人性的兩面。洞悉人性是極大的智慧。
諸葛亮躬耕隴畝的荊襄地區是南北方勢力的中心地帶，實力最大的是北方的曹操、南方的孫權和近在咫尺的劉表，選擇哪家大公司任職呢？劉表碌碌無為，儘管熟人很多，但肯定不能去；曹操挾天子以令諸侯，不符合自己興復漢室的政治理想；孫權個性殘暴，也不是成大事的。劉備當時只是一個IP，根本還沒自己的地盤，但抱負遠大，知人善任，是具有超級潛力的創業公司。而後來的三顧茅廬，證明了老闆的誠意。諸葛亮這才決定和劉備一起創業。
剛見面，就在隆重草廬提出了三分天下的核心戰略，這就是歷史上最著名的路演——隆中對。其實，這樣的戰略，魯肅向孫權提出過，荀彧也和曹操談論過，他們的智謀都不次於諸葛亮，更不要說最後家族得了天下的司馬懿了。
但事實證明，最得老闆信任，最能施展平生抱負的，還是諸葛亮。你不能不佩服諸葛亮選老闆的眼光。當然克敵制勝，你更要洞悉對手的人性。敢玩兒草船借箭，是因為了解曹軍不善水戰，大霧天氣只敢遠遠放箭的弱點。大玩兒空城計，是了解司馬懿多疑的個性。碰上一個頭腦簡單的，早衝進城裡了，絕對不敢這麼玩兒。
關羽心高氣傲，聽說新來了馬超，就寫信問馬超這人怎麼樣？意思要回去和馬超比試比試。我們來看看諸葛亮回信：
孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，猶未及髯之絕倫逸群也。
意思是說馬超文武雙全，絕對是當世豪傑，但是和您美髯公，還是沒法比。請注意，這是夸人的最高境界。不說對手慫，而是把對手誇上天。然後再說你比他還強，那不是天上天了。而且虛著誇，你鬍子美，顏值高啊。
洞悉人性，就站在了人生高處。
智是超群絕倫的口才
還有一個金文的寫法? 是在原來的基礎上，下面加了一個表示說話的"曰"，強調智慧一定是清晰的表達闡述。
諸葛亮的口才是三國中我最佩服的。舌戰群儒罵死王朗，那比三英戰呂布還精彩。舌戰群儒，有點像現在的網路水軍，上來一頓人身攻擊。諸葛亮基本是一招制敵：有本事罵我，也不照照鏡子，自己有多慫。而罵死王朗呢，是戳到王朗這老傢伙的痛處，就是一生苟且諂媚，引發老頭心腦血管崩裂，陣前猝死。
最精彩的還是諸葛亮弔孝，親自前去弔唁被自己氣死的周瑜。一篇長長的祭文，有理有據，有情有義，聲淚俱下，感動了所有人，不僅把恨得咬牙切齒的東吳戰將打動，還重新修復了聯吳抗曹的大局。這樣的大智慧，好口才讓人不得不佩服。
智是超強的自我管理
篆文? 誤將金文的"干?"寫成"虧"? 。但這個"虧"雖屬誤寫，但還是有著很好的寓意。那就是虧自己，利天下。
諸葛亮的標籤就是鞠躬盡瘁死而後已，然而他真是累死的。
司馬懿抓了個蜀軍的俘虜問：你們丞相是怎麼辦公的？小兵說了兩點，第一點是吃的很少；第二點是事必躬親，二十軍棍以上的處罰都要親自審核。司馬懿於是判斷，吃得少，說明胃口不好。事無巨細都管，說明授權不夠，早晚累死。果然累死了。
諸葛亮生前曾經公布了自己的財產清單，桑樹八百株，薄田十五頃，除了官俸外沒有任何灰色收入。事後清查丞相府的資產，果然如此。
嚴以律己，是諸葛亮推行法制的基礎。也是他最為後人敬仰的品德。管理自己的慾望，虧欠自己，最終功成身退，是大智慧。老子曾說：
功成、名遂、身退、天之道。
范蠡助越王勾踐滅吳，功成身退，攜西施泛舟五湖，終成財神陶朱公。張良功成身退，辭官修仙養生，終得善終。諸葛亮是賢相，也是權相，而權相在歷史上通常沒有好下場，個中區別，就在於是不是自律。
我們看到演繹的諸葛亮雖然不是歷史真實，但反映了中國文化對一個智者美好的想像。那就是學富五車，洞悉人性，口吐蓮花，嚴以律己。不僅要有超強的智商，還要有很好的情商財商。
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