清朝官府「臨時工」的灰色收入

清朝縣衙衙役、差役，如皂隸、快手、民壯、門丁、隨從、禁卒、劊子手、轎夫、庫丁、鋪兵、仵作、鹽差、糧差、穩婆、官媒等，是典型的「臨時工」，他們人數眾多，無正式編製，工資很低，每年不過3-4兩銀子，只夠三口之家一個月的伙食費，光靠這點錢，一家人是要上山吃草的，但他們自有生財之道，小日子過得十分滋潤。

清朝規定，官員和胥吏無事一般不出衙門，以免擾民，而且官員是文質彬彬的君子，胥吏是半個君子，所謂君子動口不動手。一切公務全由這些「臨時工」具體執行。他們往往利用手中的傳票和鐵鏈，狐假虎威，仗勢欺人。通過敲詐勒索，帶來各種灰色收入。傳喚當事人，收取「鞋襪費」、「舟車費」；勘察取證收取「踏勘費」；拘捕人犯到庭收取「解繩費」、「開鎖費」；保釋人犯收取「取保費」；在看大門時，也可收取「門頭錢」、「路錢」等等。總之，其灰色收入是不錯的，工資是基本不用的。所以，要做這份「臨時工」是要花「頂首錢」來疏通關節才可買到的。

皂隸（法警）往往拿人錢財，替人消災，全看當事人出錢多少。即使是堂上打板子也有講究。有的外重內輕，表面頭破血流，實際不傷筋骨，三兩天就沒事了。有的外輕內重，看看只是皮膚紅腫，卻是往死里打，留下殘疾。清朝的方苞在《獄中雜記》中曾記載，同是行杖，送30兩銀子的，打傷了骨頭，杖後需養傷一個月；送60兩銀子的，傷了點皮膚，一天就能痊癒；而送180兩銀子的，當晚就能步行如常。方苞問那些監獄「臨時工」：「罪人都是一樣的，既然已經得了銀子，為什麼有差別呢？」他們回答：「沒有差別，誰會多給呢？」

清朝司法部門的「臨時工」以執法為主要收入來源，自然讓地方司法黑幕重重。他們個個如凶神惡煞，戲劇中凡是有他們出場，開場詩便是：「手執無情棒，懷揣滴淚錢。曉行虎狼路，夜伴死屍眠。」 衙役靠種種潛規則敲詐百姓自肥，自然會引起百姓反感。民間稱之為「衙虎」。文人認為他們是朝廷的大害，稱之為「衙蠹」，成事不足敗事有餘，不可信任。而地方衙門的執政又必須靠他們落實，這實在是古代一個奇怪的悖論。

當然也有潔身自好的司法「臨時工」。清朝廣東潮陽縣有個叫沈清的二班皂隸，從不收人杖錢，為此窮困潦倒，妻子無法忍受，怨恨他的無用，離他而去。當地有個李惡霸，看中本村一個俏麗的霍姑娘，要買來做妾。霍父反對，李惡霸便誣告他欠債不還，買通了知縣，一告就准。李惡霸又找到沈清，給他一個大銀錠，要他行刑時打死霍父，為他霸佔美女掃除障礙。沈假裝答應，翌日上堂，沈清一手拿竹板，一手拿著那個大銀錠，大聲報告知縣：「大人，李某拿這個大銀錠賄賂我，我不敢貪贓賣杖。竹板在這裡，銀子該咋辦？」知縣面對沈清，不由得感到羞愧，良心發現，把霍父無罪釋放了。

沈清死後，百姓為了紀念他的清廉正直、潔身自好，在城隍廟裡給他塑像，就是那左手持竹板，右手持銀錠的樣子，把他當做神靈，每年香火不斷。

沈清出污泥不染，在齷齪的衙門裡行善，固守清貧，其美德嘉行，令人敬佩，甚至也感動了貪殘的惡知縣。惡人是因為自私，佔有慾強，導致他們在利益面前，為了能達到目的，不擇手段地去巧取豪奪，但惡人面對善良，也會偶爾良心發現的。

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