悲劇人生的解縉

孩提時，一到除夕貼春聯時，大人們總喜歡津津樂道神童解縉的趣事，什麼「門對千竿竹，家藏萬卷書」，什麼「門對千竿竹短，家藏萬卷書長」，讓我們這些識字不多的半大孩子羨慕不已。但羨慕歸羨慕，畢竟解縉離我們比較遙遠，只是聽聽而已。隨著看書增多，漸漸地了解到解縉由於聰明好學，飽讀詩書，被譽為「明代第一才子」，還是《永樂大典》的主編者。但就是這樣一位大才子、大學者，竟被明成祖朱棣關進監獄，最後被丟埋雪中而死，卒年四十七歲。

一代才子、大學者為何落得如此下場？我們還是先來看看解縉的生平簡歷吧。

明洪武二年（1369年），解縉出生在江西吉水。5歲時，父教之書，應口成誦；7歲能述文，賦詩有老成語；10歲日數誦千言，終身不忘；12歲盡讀《四書》、《五經》，貫穿其義理。

洪武二十年（1387年），解縉參加江西鄉試，名列榜首（解元）。

洪武二十一年（1388），他一舉考中了進士，授庶吉士，讀中秘書。同年，官至翰林學士，受到朱元璋器重。

不久因上《太平十策》進言，得罪同僚，受到誣告，朱元璋將解縉貶他為江西道監察御史。後解縉上疏為明開國第一功臣李善長辯冤，被朱元璋責令閉門思過。在吉水老家8年，他閉門著述，校改《元史》，補寫《宋書》，刪定《禮記》。

洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，解縉進京弔喪。時建文帝朱允炆臨朝，受人誣陷，解縉被貶為河州（今甘肅蘭州附近）衛吏。

建文四年（1402年），被召回京師復職，任翰林待詔。十一月任內閣首輔。

永樂元年（公元1403年），明成祖朱棣登基，解縉升任翰林侍讀。隨後明成祖建立文淵閣，解縉進文淵閣參預機務。不久，又遷為翰林侍讀學士，奉命總裁《太祖實錄》、《列女傳》，書成。其後又主編《永樂大典》。

永樂二年(1404年)，解縉晉陞為翰林學士兼右春坊大學士，為內閣首輔，受到朱棣賞識和重用，這是他仕途最得意之時。

後由於參與朱棣的兩個兒子朱高熾、朱高煦太子之位的鬥爭，遭到朱棣嫉恨，進而詔令錦衣衛逮捕入獄。

永樂十三年（1415年））正月十三日，被殺害。

從《明朝那些事兒》及相關史料中，不難理解，解縉的悲劇，其實是一個文人性格的悲劇。

明初之際，朱元璋為了鞏固朱家江山，打壓殺戮功臣，朝廷上下腥風血雨，人人自危，很多大臣遇事睜隻眼閉隻眼，只求自保。但初出茅廬的解縉沒有退卻，畏縮，而是表現出了一個知識分子的骨氣和勇敢。他勇敢的向朱元璋上書，針砭時弊，斥責不必要的殺戮，並呈上了一篇很有名的文章《太平十策》，詳細概述了自己的政治思想和治國理念，並對目前的一些政治制度提出了意見和批評。朱元璋居然接受了他的批評，於是這位敢說真話的解縉開始名滿天下。

洪武二十三年（1390），朱元璋殺掉了李善長，這件事情有著很深的政治背景，當時的大臣們都不敢言。可是永不畏懼的解縉又開始行動了，他代自己的好友上書朱元璋，為李善長申辯。為此，朱元璋十分惱火，但仍然沒有對解縉怎麼樣。這件事情給了解縉一個錯誤的信號，他認為，朱元璋是不會把自己怎麼樣的。

可是洪武二十四年（1391），朱元璋把解縉趕回了家，並丟給他一句話「十年之後再用」。

於是，解縉沿著三年前他進京趕考的路沮喪地回到了老家。他始終不明白，自己只不過是說了幾句實話，就受到了這樣的處罰，讀書人做官不就是為了天下蒼生嗎？不就是為國家效力嗎？而那些整天不幹正事，投機取巧無恥之徒卻牢牢地把握著權位！

在家鄉的日子裡，他一直思索著自己為什麼會失敗，才學？度量？終於有一天，他開始意識到，自己失敗的原因是幼稚，自己根本就不知道官場是個什麼地方，信仰和正直在朝堂之上是沒有市場的。要想獲得成功，只能迎合皇帝，要使用權謀手段，把握每一個機會，不斷的升遷，提高自己的地位！從此，開始他一生的轉變。

朱元璋去世了，建文帝繼位，他依靠先前的關係網，不斷向高官和皇帝上書，要求獲得官職，然而建文帝卻準備把他打發到邊疆做一個小吏。他馬上找人疏通關係，終於留在了京城，在翰林院當了一名小官。

此時的解縉已經完全沒有了青年時期的雄心壯志，他終於明白了政治的黑暗和醜惡，要想往上爬，就不能有原則，不能有尊嚴，要會溜須拍馬，逢迎奉承。

「靖難之役」末期，朱棣已經勝利在望，解縉連夜收拾包袱，跑到城外投降了朱棣。 朱棣之所以器重解縉，主要是朱棣要修一部涵蓋古今、包容萬象、蘊含一切知識財富的百科全書的大典，解縉就是那個能勝任大典主編工作的人。於是，在永樂元年（1403），朱棣鄭重地將這個可以光耀史冊的工作交給了解縉。

解縉充分發揮了他的才學，他合理的安排著各項工作，採購、辨析、編寫、校對都有條不紊的進行著，終於這部上千人的編撰所修大典不斷接近完成和完善時，解縉終於實現了自己的人生價值和夢想，他不再是懷才不遇的書生，而是國家的棟樑。

此書收錄上自先秦，下迄明初各種書籍七、八千餘種，共計一萬一千零九十五冊，二萬二千八百七十七卷，三億七千萬字。它的內容包括經史子集、天文、地理、陰陽、醫術、占卜、釋藏、道經、戲劇、工藝、農藝，涵蓋了中華民族數千年來的知識財富，它絕不僅僅是一部書，而是一座中華文明史上的金字塔。

《永樂大典》的偉大之處，它絕不僅僅是一部書，而是一種文化傳承、自強不息的精神。

從解縉的一生來看，他所擅長的是做學問，而不是搞政治。可是這位本該埋頭做學問的人從政治投機中嘗到甜頭，在長期的政治鬥爭中積累了一定的經驗，便天真地認為自己已經成為了政治高手，從此他義無反顧地投入到了政治鬥爭的漩渦之中。很不幸的是，他跳入的是關係到帝國根本的最大漩渦——繼承人問題。從此解縉就在朱棣的心中被戴上了一頂帽子——干涉家庭內政。加上他反對朱棣一些出兵政策，使得朱棣更加討厭他。可嘆的是，解縉對此一無所知，他還沉浸在「天子第一寵臣」的美夢中，仍舊我行我素。朱棣終於無法繼續忍耐，以解縉圖謀不軌的形跡，下令逮捕解縉，送入監獄，最終被殺。

解縉的悲劇，既是自身性格的悲劇，更是時代的悲劇。從解縉的悲劇人生，後人得到很多啟示。

作者簡介：張承雨，蕪湖市二壩雍南初中語文教師，文學愛好者，常在媒體發表作品。

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