兆暉：創作理念的發展

（兆暉 文明的密碼）

面對一張白紙，我在起初的時候是想展示自己的功夫和技術。在山水畫里具備的那種魅力，這是一個技術階段。

後來汲取了張大千、傅抱石的繪畫方法，潑墨、潑彩，揮寫自如，甚至有散峰的、輕觸的、輕擦的各種筆觸。

整個畫面輝煌的輕鬆的構成，在這一過程中，我找到了在空白和整體畫面的筆墨之間，輕擦揮寫的過程，得到了一種自由揮寫的、自我的禪意山水。

（兆暉創作 伏羲）

完成了這一階段，我走入了開始自己進行對山水的超越，我認識到畫面兒本身具備超越文學性題材、超越內容應該具有獨立的美感，開始了對於山水畫以外的畫面構成和整個畫面具備直覺的感染力進行的探索。

這個階段是超越山水的階段，這樣就構成了獨立的與時代同步的自我的藝術，可以有人物，可以無人物，可以沒有任何具體的內容和題材。但是在整體的畫面中，引起了更加多義性的、更有意向性的心態展示和綜合性的技法展示。除了筆墨以外，還更有色彩的豐富性，更有色彩具備的、昂揚的、深厚的各種油畫材料，包括油畫的質感，材料帶來的抽象的美感，這種抽象使觀者有更深刻的想像力，誕生了自我在繪畫過程中的形象的意識流。

（兆暉創作 煉丹）

畫面是自我生長的，不具備事先設定好的古典題材，也沒有古典的理性之路去亦步亦趨地描繪，完全是隨著心情展示出來的遠古的傳說，我把它命名為創世說。

幾個月的磨練和幾個月的探索使我在筆墨色彩之間找到了一些前無古人的東西，構成了自己繪畫的基本方式，顏色的濃、重、清以及墨色之間的配合，充分發揮東方文化思想筆墨的基本構成，達到了一個自我非常自信的狀態。

經常畫到黑夜，經常夜不能寐，起來重新修改，重新琢磨，重新改變色調，重新加深畫面的意境，一個微細處都不放過，進行了反覆的思考。終於，凌晨的時候感覺到天要蒙蒙的亮了。

（兆暉創作 神農曆法）

我在這個階段依然是踟躇於形象，雖然是抽象，抽象也具備抽象的形象感。我還沒有達到完全的揮寫自如，也沒有達到打開心亮，對自我心行，用行動派繪畫，大筆揮寫自然地放開自己所有的行為和所有的理性，用激情來引導自己，用行為、用無天無地、無所不是的方式去超越形象、超越抽象，構成另外一個世界和另外一個空間。我看到了一個具有激情的、色彩輝煌、筆墨效果深沉，超越筆墨、超越各種材料的一個全新的世界。

我將在這一個全新的世界裡，重新拿起筆，在重巒疊嶂的藝術峰巒間，敘述我的下一個藝術的故事。

（兆暉創作 幽玄）

藝術創作是一種期待，這種期待，當你形成的成熟的想法之後，潛意識裡一直流動的這種狀態。想把所有的東西放下，站在畫案子前一直不停的寫下去、畫下去、塗抹下去，把自己的這個世界五彩斑斕的、輝煌的、具備光影的、具備光明和陽光的那個時間，滿滿的藝術創作都塗滿了。

不知道是把筆墨色彩都塗到自個兒心裡，還是把心裡的色彩徹底揮寫到了紙上。

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