關羽是如何成為武聖的？為什麼能從一個武將逐漸稱為和孔子並列的聖人？

一部三國演義可謂是極寫了漢末三國的英雄人物，功勛業績。而關羽一生未有曹操官渡敗袁紹之武功，不及周郎赤壁燒曹操之智勇，更無孔明安邦定國之計謀，又有大意失荊洲之罪名，權不及帝皇，位不至王公，然而至今已近兩千年矣，卻無時不被俸於廟堂之高，為華夏子孫視若神靈，三國英雄人物無數，卻無第二人可及，為何？也許從玉泉山關公廟一對聯中可略見一二 ：

赤面秉赤心 騎赤免追風 馳驅時無忘赤帝

青燈觀青史 仗青龍偃月 隱微處不愧青天

今之人尊關公為」義帝」，而雲長一生追求莫過於」忠」 「義」二字，無時不把忠君放於行事之首位，把義氣存於為人之心中，而又把忠義結合得十分完美。關羽字（雲長）生於東漢末年，身逢亂世，忠心即忠於漢朝，而漢天子為曹操所攜持，劉備又為漢天子之皇叔，且有天子討劃曹操密詔，雲長即把忠心於漢化為忠心於劉備；桃園三結義是《三國演義》的開篇，也是劉關張建立功業的前奏。桃園結義劉備為兄長，關張為弟，張飛亦以兄長並主公視劉備，因而，雲長即把對兄劉弟張的桃園之義具體化為對兄長之義，而兄長即劉備，忠於劉備，又義於劉備，是忠義為一體也，此關公留名千古之本 ！

提及雲長，無人為曉其過五關斬六將之勇，而我以為過關斬將不是為了寫雲長之勇，而是極寫雲長對兄長劉備的忠義。劉備兵敗勢窮而投於袁紹，而曹操兵多將廣且佔據許都，雲長不為勢屈，不因利動，不畏命危，而冒死護衛劉備家眷往見兄長，真可謂是忠義之士。雲長一生忠義分明，小沛少兵敗而降曹操，荊洲大兵亡而不降孫權。投降曹操，是因為有兄長劉備家眷在彼，是其對兄長有義；不降孫權，是因為劉玄德已稱漢中王有兩川之地，是其對劉備有忠。如此忠義之人，不必說是在封建王朝，就是在當今之世，豈能不令人讚歎！

其次，史書記載雲長驕於官大夫而恤士卒，正是因為如此才更為普通百姓人家供俸拜祭，才有神醫華佗聞關公中箭而冒生命之危而到軍中為雲長刮骨療傷。百姓不獨是拜雲長，而是雲長已成為他們心中念及百姓疾苦的神的化身！如此之人，自然當流芳百世，自然當為百姓記於心中！

其次，雲長不獨自已為忠義之人，亦素愛忠義之士，有恩必報，且有膽有識，行事光明磊落。

呂布下邳兵敗被擒之時，雲長不為曹操諫主將呂布，而敢以性命保偏將張遼，此後才有張遼為曹氏立下汗馬功勞，可謂雲長知人愛才。寫雲長騎赤免追風斬顏良誅文丑，我以為不是寫其好戰貪功，而是因其感恩於曹操；華容道敢以違軍令狀而放走曹操，是極寫雲長有恩必報。雲長曾兩次入吳赴會，一為護兄長劉備赴周俞會，一為隻身單刀赴魯肅會，兩次會宴皆與鴻門無疑。而雲長與周郎飲灑，與魯肅談笑皆神色安定，方寸不亂，無絲怯懼之意，真可謂是有膽有識！

再則，雲長威名雖不因其智勇而得，但其智勇卻不少於人。斬處黃巾亂黨，平定賊寇；十三路盟軍攻打董卓時，虎牢關前溫酒斬華雄，兩軍陣中三英戰呂布，可謂威鎮乾坤第一功；千軍萬馬之中馭赤免斬顏良誅文丑，雲長之勇可見矣！隻身騎赤免馬提青龍刀護衛老弱而過五關斬六將，荊洲城頭立峰火台而令呂蒙稱病歸家，掘襄江水淹七軍擒于禁龐德，足顯雲長之智也。雲長如此智勇，卻還能以德信存於百姓心中，真令當今之人汗顏！

赤免馬數日不食草料而死，雲長以魂附呂蒙之身顯威，玉泉山顯靈救助百姓之事，以此足可見雲長在百姓心中的地位：勝王公帝皇多矣！

長江之水不停流走，但長江之水卻從末有一時一刻斷流，浪花淘盡了英雄，卻留下了千古英雄之名；不變的是青山，改變的是時空，千古英雄能以濁酒喜相逢，笑談古今事，淡看是非成敗，而當今之人，宜應以古為鑒，以千古英雄為楷模，不求一已之安，只為萬民之樂！關雲長一生不獨為百姓所尊，更為王公君子所敬，而此其忠君愛民義友之報也！！關公已化為千古英雄，留下了萬世芳名，而今世有心之人當以雲長為鑒而慎思之！！！

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