書聖王羲之不出，後世幾位大書法家，可有先後？
小聖王獻之，《東山松帖》，晉，王獻之書，紙本，行草書，縱22.8cm，橫22.3cm。王獻之自幼隨父練習書法，以行書及草書聞名，但是在楷書和隸書上亦有深厚功底。與其父王羲之並稱為「二王」。並有「小聖」之稱。還與張芝、鍾繇、王羲之並稱「書中四賢」。張懷瓘在《書估》中評其書法為第一等。 王獻之亦善畫，張彥遠在《歷代名畫記》中目其畫為「中品下」。
釋文： 新埭無乏，東山松更送八百。敘奴已到，汝等慰安之，使不失所。給，勿更須報。 此帖無款署和題跋。鑒藏印鈐南宋「紹興」連珠印、「內府書印」，明文徵明、劉承禧、吳廷及清曹溶等印。另有兩方古印(文不辨)。原有清乾隆內府諸印和乾隆題語，已被颳去。 《東山松帖》是王獻之寫的一通信札，為斷札，有四字磨滅。「埭」(音帶)即堵水的堤。「東山松更送八百」應是一句，其意是需再植松八百棵作護堤、美化之用。此帖下筆婆娑，百態橫生，蕭散秀逸。
歐陽詢字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一.他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱「歐虞」，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為「歐體」。
《張翰帖》，唐，歐陽詢書，紙本，縱25.1cm，橫31.7cm，行書，11行98字。
《張翰帖》也稱季鷹帖，記張翰故事。釋文： 「張翰字季鷹，吳郡人。有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號之爲江東步兵。後謂同郡顧榮曰：天下紛紜，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時。子善以明防前，以智慮後。榮執其（疑缺「手」字）愴然，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜鱸魚，遂命駕而歸。
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時書法家、文學家。 詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
《虞摹蘭亭序》卷，唐，虞世南摹，紙本，行書，縱24.8cm，橫57.7cm。
此本質地為白麻紙，系唐代物，一些字有明顯勾筆痕迹，當屬唐人勾摹本。此卷直至明代，一直被認為是褚遂良摹本，後董其昌在題跋中認為「似永興（虞世南）所臨」，後世就改稱為虞世南摹本，清代梁清標還在卷首題籤「唐虞世南臨禊帖」。因卷中有元代天曆內府藏印，故亦稱「天曆本」。此卷用兩紙拼接，各14行，排列較松勻，近石刻「定武本」。但點畫與褚遂良摹本相近，點畫較圓轉，少銳利筆鋒。勾描的墨色清淡，氣息古穆。據考證，此本當為唐代輾轉翻摹之古本。
顏真卿，他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術尖端的」飛白書「於顏氏而不顯；東晉衛夫人《筆陣圖》：」多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬「，但是顏魯公的書法雖然肥厚，但是豐潤飽滿，端莊尊重，絕對不是所謂的"墨豬"，顏體楷書，於圓滿中見筋骨，筆力雄健，力沉勢足，大氣磅礴，樹立了一代新風。如果說在中國書壇上還有誰能和書聖王羲之並肩而立的話，也只有顏真卿有這個聲望與影響力了。
《湖州帖》卷，唐，傳顏真卿書，紙本，行書，縱27.6cm，橫50.2cm。
此帖為傳顏真卿所書的一通信札，講述湖州地區發生水災，百姓得到安撫一事。根據書寫的內容和史料推測，書寫時間應在唐大曆七年（772年）以後，即顏真卿任職湖州刺史期間。但經專家鑒定，此帖非顏氏所書，理由如下：其一，書寫所用紙張為加粉砑光的竹料紙，而這種紙在宋代才出現。其二，在書寫風格方面作者用筆圓轉連綿，側媚多姿，墨色華潤，與顏真卿所書《祭侄文稿》的悲切、《爭座位帖》的激昂意態迥別，完全不像顏書中鋒多「屋漏痕」意。因此可推斷此帖為宋人之仿本。
柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱"顏柳"，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟並稱"楷書四大家"。他的書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，自創"柳體"，以骨力勁健見長，後世有 "顏筋柳骨"的美譽。
《蒙詔帖》卷，傳為唐柳公權書，紙本，行書，縱26.8cm，橫57.4cm。
柳公權在唐代元和以後書藝聲譽之高，或世無第二人。當時公卿大臣家為先人立碑，如果得不到柳公權親筆所書的碑文，人們會認為是不孝行為。而且柳公權聲譽遠播海外，外夷入貢，皆別署貨員，曰：「此購柳書。」文宗曾稱讚其書法說：「鍾繇、王羲之再生，也超不過啊！」他最初學習王羲之的書法，廣泛瀏覽近世各家筆跡，形成自己遒勁、嫵媚的書風，自成一家，稱「柳體」。柳體以創造一種新的書體美，征服了當代，也贏得了後代，「一字百金，非虛語也」。五代時楊凝式卓然雄立，對唐代顏、柳之書學多有繼承並發揚。蘇軾說：「自顏、柳沒，筆法衰微。加以唐末喪亂，人物凋落，文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式，筆跡雄傑，有二王、顏、柳之風...
黃庭堅，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。 著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為「宋四家」之一。
《惟清道人帖》頁，宋，黃庭堅書，紙本，行書，縱29.3cm，橫31.8cm。
釋文： 惟清道人本貴部人，其操行智識，今江西叢林中未見其匹亞。昨以天覺堅欲以觀音召之，難為不知者道，因勸渠自往見天覺，果已得免，天覺留渠府中過夏。想秋初即歸過邑，可邀與款曲，其人甚可愛敬也。或問清欲於舊山高居築庵獨住，不知果然否？得渠書頗說後來草堂少淹留也。庭堅叩頭。
米芾，字元章，號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士。祖籍山西太原，曾後定居潤州（今江蘇鎮江），曾任無為知軍（遇石稱兄就是在這裡發生的）。因他個性怪異，舉止顛狂，遇石稱「兄」，膜拜不已，因而人稱「米顛」。徽宗詔為書畫學博士，人稱「米南宮」。米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創立了米點山水。
《淡墨秋山詩帖》頁，北宋，米芾書，紙本，行書，縱29.1cm，橫31.9cm。
釋文：淡墨秋山畫遠天，暮霞還照紫添煙。故人好在重攜手，不到平山謾五年。此帖書自作七絕一首。精神飽滿，筆力雄強，使轉靈動，結字端妍。雖無款印，但一望而知為米氏中年行書精品。
趙孟博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為"元人冠冕"。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創"趙體"書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱"楷書四大家"。
《行書三段》卷，元，趙孟書，紙本，行書，首段縱31.1cm，橫101.5cm，二段縱31.1cm，橫100.2cm。三段縱29.9cm，橫103cm。
此卷由趙氏三件行書作品合裝而成。 釋文： 首段：昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。大德九年十月十一日謁介真館，為南谷尊師書此章。弟子趙孟。 首段節錄《周易·繫辭》，署款：「大德九年十月十一日謁介真館，為南谷尊師書此章。弟子趙孟。」鈐「趙氏子昂」印。書於元大德九年（1305年），作者時年52歲。 二段：玄都壇歌。故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。知君此計成長往，芝草琅日應長。鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。大德十年正月十八日，南谷尊師過我車橋之館。要寫古詩，乃書此篇。弟子吳興松雪道人趙孟書。 二段錄杜甫《玄都壇歌》，署款：「大德十年正月十八日，南谷尊師過我車橋之館。要寫古詩，乃書此篇。弟子吳興松雪道人趙孟書。」鈐印同上。書於元大德十年（1306年），作者時年53歲。 末段：白雲從何來，乃在計籌山。山中老仙伯，翱翔白雲間。結屋松竹里，開窗泉石邊。焚香誦《道德》，清齋降神仙。俯仰皆自得，洗心游太玄。我欲往從之，規買山下田。藝葯掃白髮，栽桃映紅顏。庶幾林下意，期了區中緣。丹成從師去，笑拍洪崖肩。 瓊山發天秀，珠泉表地靈。柔荑吐丹葩，喬林標絳英。酌醴吸沖和，汲澗漱甘清。石門開洞門，木龍走岩扃。清飈一時至，四座浮幽馨。閬風何必遠，世塵空自冥。從游當有期，淹留詎無成。左手擷紫芝，右手采黃精。振衣陟崇岡，遐觀散神情。長嘯煙霧裡，滿空鸞鶴聲。吾昔年為先師杜真人賦此二詩，今其弟子袁安道來索書，因寫與使藏之。延祐六年十二月廿九日松雪齋書。子昂。前詩似更有二句，然老昏忘之矣。
TAG:滄海歷史 |