陸遜為何最後與孫權反目？或許與其這一點有關
提到陸遜，躍然呈現在大多數人腦海中的，是一個守國抗禦外侮的軍事奇才形象，然其治國才能多屈就在其軍事成就的光芒之下。
陸遜在歷史上眾多名丞相中可謂是最不起眼，但是愛他的人總會記得，他曾經福佑了過的土地上，受過他恩惠的人都會記得。
從二十來歲開始掃平山越，陸遜力主給江東百姓一個良好的生活發展環境，與北伐前的諸葛亮治蜀異曲同工，真應該嘆息，江東朝中制肘太多，陸遜不僅很多策略沒能貫徹實施，連他自己在做了僅僅一年宰相後就悲慘的離開了人世。
再讀了一下陸遜傳，靜心的閱讀曾經不耐煩跳躍的奏章諫言，透過例行公事的陳詞和五色迷目的修辭，逐漸看到了另一個陸遜，一個樸實的治國者。
一、
陸遜多次表明，民是國之根本，以此段話最有代表性「國以民為本，強由民力，財由民出。夫民殷國弱，民瘠國強者，未之有也。故為者，得民則治，失之則亂，若不受利，而令盡用立效，亦為難也。是以詩嘆『宜民宜人，受祿於天』。乞垂聖恩，寧濟百姓，數年之間，國用少豐，然後更圖。」
陸遜注重農業，且不拘於書面，他曾經擔任過屯田的官員，券督農桑。成績突出。 在重視農業的同時，陸遜反對輕易動干戈。很多人看到他非凡的戰績，可是又多少人計算過，他阻止過或試圖阻止過的戰爭有多少次？
二、
孫權遣師征討夷州，說白了這是一次孫權的對外擴張。陸遜反對這個計劃，提出如下理由：地遠偏險，水土不服，況且得到了沒開化的土人作用不大。 陸遜勸孫權珍惜民力，發展農桑「臣愚以為宜育養士民，寬其租賦，眾克在和，義以勸勇，則河渭可平，九有一統矣。」孫權不聽，結果無功而返。
三、
遼東的公孫淵主動進貢東吳以示效忠。一心擴張勢力的孫權欣然同意，後公孫淵背盟殺害吳使，孫權暴跳如雷，待要舉兵討伐。陸遜力諫，長途路險，且有魏蜀虎視，討伐不利。 孫權這才作罷。
陸遜的那番諫言是經過深思熟慮的，一方面，他要顧及孫權君主的面子和情感，為他兜轉圓場，將所有責任推到公孫淵身上，另一方面，又要在不傷害孫權自尊心的前提下，令其知曉討伐公孫淵的決定並不可行。 陸遜在嚴厲斥責了公孫淵一番後，估摸到孫權消了氣，隨後又大讚孫權「神武之姿，誕膺期運」並把赤壁，荊州，夷陵的輝煌戰史吹了一通，孫權心情越發顯得舒坦。
陸遜見火候到了，話語委婉的轉折，暗示遠征的諸多不利，溫言規勸孫權莫因小不忍而亂大謀。一句一句娓娓道來，看似細水長流的自如，實則是煞費苦心的綢繆，其中飽含的深情與擔憂，孫權自然心知肚明，於是就坡打滾，收回成命。陸遜此舉， 一方面表明孫吳不是那麼懦弱任人欺負的，一方面避免了勞師動眾，最後還可以將冷靜理智，從諫如流的美譽加諸孫權。一舉三得。
我常常想，面對盛怒的孫權，若是陸遜當時選擇了沉默，白帝城託孤的一幕會否將在吳宮上演，那麼陸遜的悲劇宿命是否有可能改寫？不過，孫權也有可能懸崖勒馬就是了。
四、
吳國在與曹休交戰的時候， 吳國大將朱桓曾經提出一個很有大膽而很具誘惑力的建議：「若蒙天威，得以休自效，便可乘勝長驅，進取壽春，割有淮南，以規許、洛，此萬世一時，不可失也。」
孫權極為心動，卻因陸遜的否定而作罷。陸遜作戰點到為止的風格，也許有人會看成一種保守甚至畫地。 其實是一種量力而行，君子不涉險。所以可以保持不敗。加上吳國賦稅刑法較重，窮兵黷武只會增加百姓的負擔，失去民眾基礎，即便一時獲勝，何以能長久？
由此看來，陸遜不單純是個軍事家，他更富有遠見的將經濟，民心和軍事聯繫在一起。這就是「國用少豐，然後更圖。」。 後來的丞相諸葛恪急於北伐，結果一潰千里，連累自身迅速垮台，或多或少缺乏了陸遜的這種遠見。
即使是陸遜一舉成名的夷陵之戰，陸遜對兵敗撤退到白帝城劉備並沒有窮追猛打。當時陸遜是用擔心曹丕躡後作為不出兵的理由，但是聯繫上陸遜的民本思想和其他戰役作風，就可以感覺到：曹丕，不過是部分的理由。
乃至孫權北伐，陸遜和諸葛瑾奉命攻襄陽，厚待俘虜民眾，體貼入微，盡量將戰爭的傷害程度減小到最低。
陸遜個人一生也嚴守君子的準則，不徇私，不貪功，不斂財，待人處事厚重，但於原則絕無逢場。
他不會懂，正是他對原則的堅持，令他日後與孫權的君臣意見在歧路越走越遠，直至悲劇散場。當然，錯在對方。
TAG:孫權 |