方寸之中大造化-記金石篆刻第四代傳人「李一刀」

方寸之中大造化

記金石篆刻（齊派）第四代傳人「李一刀」

（上篇）

「李一刀」得腦瘤了！這消息一下驚動了省里的有關文化部門，趕緊加快了對「李一刀」的非物質文化遺產搶救。什麼錄像的、文字資料整理的、實物搜集的，紛紛加快了腳步，筆者也被加入到這個「搶救隊伍」。那何謂「李一刀」？名李鐵，1954年生，乃金石篆刻齊（白石）派第四代傳人是也。

一、「李一刀」與齊派篆刻第四代傳人的淵源

中國的傳統文化千姿百態，可無論三教九流七十二行，什麼練武的、唱戲的、變戲法的、鑒定文物的、舞文弄墨的、澡堂子修腳搓背的,包括裝神弄鬼的，無不與師承有關，故師承就成中國一種特殊文化現象：名師出高徒；高徒高傳承。

要問李鐵與齊派篆刻第四代傳人如何「流轉有序」，那就得先從陳舊說起。陳舊（1912—2002），原名煜印，字仲璋，號印子，一名舊，曾為瀋陽市文史研究館特聘（名譽）研究員，瀋陽印社顧問。先生自幼酷愛金石書畫，拜王光烈（希哲）、徐延年（柏春）為師，20歲拜齊白石入室弟子周鐵衡（德輿）先生為師，並有幸受齊白石大師點撥。70年恪守勤恆，詩書畫印造詣頗深，自成一格，謂遼寧省第一代篆刻家。

而李鐵小時候，總去姥姥家，姥姥家比鄰東陵（瀋陽清福陵），那時學校沒多少課，他就經常到東陵去「野」。東陵有很多石碑和散落的刻字石片。那年月正時興用刻刀在膠合板上刻印宣傳畫，李鐵也用鋸條磨了幾把刻刀，可他獨對在石頭上刻字感興趣，後來才知道，最初照貓畫虎學刻的是梅花篆字。而這刻字的喜好，他就再沒斷過。

（啟蒙老師孫仲毅為李鐵題詞）

說起正式從師學篆刻，那還是1975年從農村回城，李鐵經常給工廠出黑板報，父親的好友孫仲毅（曾任中國醫科大學黨委副書記）,可能看出「孺子可教」，經常對他進行點撥，孫仲毅就成了李鐵篆刻的啟蒙老師。孫老書的法可比他當過的大學黨委書記出名,從孫老的教習中，李鐵最大的收穫就是懂得了「印從書出」。

後來孫老感到這小子東西刻的不錯，於1982年年初的一天，讓他拿幾方刻印，引薦給了篆刻名家陳仲璋（陳舊），就是這樣一個機緣，讓李鐵和陳先生在茫茫人海中相遇了。陳先生一瞧，還挺上眼，不僅寫下拜貼，還將拜帖刻為石印，正式收李鐵為唯一的入室弟子。李鐵自然有空就往陳老家跑，看陳老如何行刀，聽陳老講解如何游刃，還跟陳老學詩學畫學書法。按陳老的話講：光專註刻印，那是刻字匠，篆刻一定要入詩、入畫、入書、入刀，李鐵心有靈犀。陳仲璋為其題詞「鐵生篆刻，陳氏真傳」。

（陳仲璋先生為李鐵寫下的拜帖）

這一學就是20年，陳老待李鐵是徒是兒，李鐵尊陳老如師如父。當師母患骨癌的人生歲月,李鐵像親生母親一樣侍奉,臨終為其穿上衣服後，陳老先生扯出一張兩米長的宣紙，揮毫在上面寫下幾行禪語（師母原是尼姑，跟師傅學書法後還俗，許身相嫁，無兒無女），李鐵將題字蓋在師母身上，戴重孝送走師母最後一程。當陳老先生2002年12月20日於瀋陽病逝，李鐵治喪更像操辦父喪，又戴重孝送終。這番有情有意，一時成為傳頌。

遵從白石老人將學篆列為習學刻印之第一：「初學刻印，應該先講篆法，次講章法，再次講刀法。篆法不明，章法、刀法不準。」為更好追求「印從書出」，李鐵還經常到遼寧省博物館研究員、瀋陽市文史館館長、中國書法家協會名譽理事沈延毅家，聽沈老天馬行空般講書法人生，講金石篆刻。至今李鐵還保留沈老耳提面命的40分鐘講課錄音。李鐵還與沈延毅先生共同創作了一些書法篆刻合璧的藝術作品，那都是後話了。

這轉眼就到了20世紀初，國家要保護非物質文化遺產,李鐵自然被納入視線！經調查考證，現場篆刻，專家評審等系列程序，2015年7月22日，遼寧省政府公布的第五批省級非物質文化遺產名錄中「金石篆刻（齊派）」榜上有名，李鐵也被認定為遼寧省非物質文化遺產（齊派）篆刻第四代傳人，他也是東北地區唯一金石篆刻類（齊派）非物質文化遺產傳承人。

二、李鐵對齊派篆刻的心領神會

是齊派篆刻第四代傳人，又經30多年修鍊，該如何理解齊派篆刻，該傳承齊派篆刻點什麼？若長話短說，李鐵最得個中三昧：

（李鐵治印）

一是將詩、書、畫、印皆收方寸。李鐵說，齊白石別號「三百石印富翁」，詩、書、畫、印皆為四絕，可先生自認篆刻第一，詩詞第二，書法第三，繪畫第四。通常詩、書、畫、印，詩歌排序第一，印排序最後。從陳仲璋先生的教授，刀法要服從書法，服從構圖，更服從作者的詩意。那從另一個角度看，治印，不也是對詩、書、畫的總收？白石能把繪畫、書法中的原理和詩的意境氣勢，隨心所欲地運用到篆刻，才能厚積薄發，才能獨步「獨造」。

二是「單刀法」成就篆刻一派。李鐵說，篆刻以刀為筆，獨特的刀法，獨特的篆刻風格，才形成獨特的大家風範。齊白石刻治一面下刀，能同時保留刀口線和刀口對岸線，被稱「單刀法」。齊派篆刻皆以單刀入印，但齊派金石篆刻把原先江南北派的十多種刀法，融會貫通成沖與切兩種刀法。「單刀法」起刀較重，收刀較輕，筆畫右邊平滑，刀痕整齊光潔利落，左邊呈現自然缺損，有細碎石印。刻出的印，險峻瀟洒、簡逸雄肆；蓋出的印，有書法中的「漲墨」之韻。

（李鐵治印）

三是以自然為美不拘泥章法。李鐵說，齊派篆刻講究章法，要虛實相涵、奇正相生，對比強烈、有疏有密。可大道若虛，大象無形，真正運用起來，齊派篆刻又不拘泥章法。如，白石先生構字，就不刻意講究橫線筆畫的高低比例結構，寫字布局只順勢在不對稱中求整齊，力爭在大局上取勝。有些刻字故意少筆，就如吉祥的「祥」字故意少一橫，「富」字故意寫成禿寶蓋，寓有意於無意，顯出一種特別的風韻。李鐵還說，齊派篆刻尤以殘缺為美，有時刀出章外，也不做彌補，還故意打破印章邊欄，讓石料成缺匱崎嶇之貌，這種「破邊爛」正凸顯自然形成的「破壁美」。

真真有大章法，才無章法；是大家，才無定法！

100個讀者的眼中，或許有100個哈密雷特。就是在中國少有的幾位齊派篆刻傳人中，對師承的理解也不盡相同，這才是「各有靈苗各自探」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！