2018年，上海終於要辦董其昌大展了！

最新 01-15

▌晚明時期的董其昌（1555-1636)，是中國書畫史上承前啟後、影響巨大的一代書畫大師。前兩年，台北故宮博物院、東京國立博物館都曾舉辦過與董其昌相關的大展，美國的相關博物館則早在1992年即舉辦過董其昌大展。而遺憾的是，在中國大陸卻一直沒有舉辦過一次真正的董其昌大展。

董其昌像

明曾黥、項聖謨合繪

選自董其昌《秋興八景圖冊》

上海博物館藏

董其昌

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，後隸籍松江城區，明代書畫家。萬曆十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒後謚「文敏」。

明董其昌仿王蒙山水

紙本水墨設色

美國堪薩斯市納爾遜·艾京斯藝術博物館藏

▌但在2018年，上海將舉辦一次規模前所未有的董其昌書畫大展。1月10日晚，上海博物館公布了「2018年的展覽計劃」，上海博物館館長楊志剛表示，依然秉承著「古今中外」的策展原則，堅持原創與鮮活，推動更多的文化交流。並特別提到了將於2018年12月7日-2019年3月10日舉辦的董其昌書畫大展。

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明董其昌《設色山水圖》

▌董其昌其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。數百年來，被人頂禮膜拜，清代帝王康熙乾隆皆推崇之。康熙專攻董其昌書法，臨仿之作幾可亂真。曾要求將董氏「海內真跡，搜訪殆盡」。乾隆皇帝對董其昌的書畫也情有獨鍾，認為董其昌「書畫神味蕭遠，超軼古人」。在紫禁城的內廷西六宮中有一院落名為咸福宮，據《國朝宮史續編》載，它的後殿西室曾高懸乾隆皇帝御筆匾「畫禪室」。《石渠寶笈》的「畫禪室」卷內著錄這裡所收藏的王維的《雪溪圖》、米友仁的《瀟湘白雲圖》等都是董其昌畫禪室的舊藏。

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明董其昌《關山雪霽圖》

高麗箋本水墨

13×142.1厘米

故宮博物院藏

▌董其昌被稱為一代宗師不僅僅在於他的書法風行天下，也不僅僅在於他改變了明中期「吳門畫派」的畫風，更重要的是他旁通禪學，以禪論畫，在中國歷史上第一次以繪畫發展過程為脈絡，系統地提出了關於畫派的理論——「南北宗論」。他把唐宋以來千支百派、紛紜萬緒的山水畫，通過對畫家的身份和畫家的筆墨、皴法、構圖等因素的綜合比較，借用禪宗派系，將山水畫劃分為南北二宗，力圖全面而系統地梳理出一條山水畫師承、流派的脈絡。在繪畫方面，康熙皇帝也接受了董其昌的「南北宗論」，以南宗山水為正宗。

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明董其昌《瀟湘白雲圖》

紙本水墨

30.6×258cm

遼寧博物館藏

南北宗論

禪家有南北二宗，唐時始分；畫之南北宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙斡，趙伯駒，伯驌，以及馬，夏輩；南宗則王摩詰始用渲淡，一變鉤析之法，其傳為張躁，荊，關，董巨，郭忠恕，米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之後，有馬駒，雲門，臨濟兒孫之盛，而北宗微已。（董其昌：《畫禪室隨筆》·畫源）

明董其昌《聚賢聽琴圖》

美國明尼亞波利斯藝術館藏

▌而董其昌最大的成就也是最有爭議的事情，就是他在理論上以禪論畫，並將山水畫分為「南北宗」。其概括雖不準確、科學，但對研究中國山水畫的發展，以及對藝術風格美學價值的思考，都有著積極的啟迪意義。

董其昌《秋興八景圖》

▌上海博物館館藏董其昌經典書畫作品都會呈現在這個展覽中，比如《煙江疊嶂圖卷》、《天馬賦》、《秋興八景圖》等；另外，上博將積極與美國大都會博物館、日本東京國立博物館等溝通，希望能夠把來自國外的眾多董其昌書畫精品呈現給大家。不過有些遺憾的是，由於種種原因，台北故宮博物院的董其昌書畫難以出現在這一展覽中。

▌為了彌補這一遺憾，小藝君特意去台北故宮博物院官網下載了一些董其昌書畫的高清大圖以饗讀者。