也說插花之中國文人插花

這支《風清雲淡》曲境，怎麼會演奏的如此美呢？每每聽來，總會潮濕眼睛。

有好友說：「古有文君當壚，今有鋪魚女**。像你這樣的女子，怎麼去賣魚了呢？跨度太大了。」好吧，今晚不說挪威鱈魚了，繼續寫花花草草。

所謂文人插花，就是把傳統文化融到插花藝術之中，與文人畫一樣都講究寫意之風。因此，文人畫既有傳統文化為基礎，又以社會發展環境為依託，充分發揮文人獨有的個性，將插花藝術化。文人插花大都以樸素清瘦、溫潤典雅為主，或洒脫，或飄逸，或清靈，或慧心，賦予花不同品質和象徵，有孤芳自賞的意味。

文人插花更有時代感，但始終以清幽雅趣、畫心詩意為風尚。先秦，以蘭、桂為品；六朝，以荷花為重；唐代，以牡丹為國色；宋代，以梅、蓮為最愛。宋以後至明清，文人插花以梅為主線，旁及牡丹、松、蘭、竹、菊、水仙、海棠、芍藥、石榴、桂花等花材。文人插花以自然為本，簡明為要，最忌繁褥。以花草為介，寄情於詩、於心，以泄胸中之情懷，以窮自然萬物之美好。

「海棠脈脈要詩催」，文人插花重詩情，寄情於境，遣懷於花意。花之脈脈，詩之躍躍，是心靈與自然的融合，情思與花境的契合。插花之風，是文人生活藝術修養的基本，將優良傳統藝術融入於插花藝術之中。文人墨客不僅眷顧案頭清賞，而且身體力行致力於插花實踐之中，並總結提煉記述插花著作，如袁宏道的《瓶史》、張謙德的《瓶花譜》、高謙《瓶花三說》等，以及《山家清供》、《長物志》、《閑情偶寄》、《枕中秘》等都有瓶花的著述。

文人插花不僅僅限於花的經營與滋養，更在於品花與清賞。譬如梅、蘭、竹、菊為「花中四君子」，梅花有高古隱逸之格調，蘭花有謙謙君子之風度，竹子有剛直清雅之品格，菊花有傲霜鬥雪之氣節。「疏梅插書瓶，潔白滋媚好。微香悠然起，鼻觀默自了。」文人品花，品的是情感、是心靈。甚至於想「伴花入眠，花香入夢」，建個「生花床帳」，以求行起坐卧、食玩宿眠盡在花間，如莊周之夢蝶。

文人插花，追清趣而賞玩，賞花更需天時、地利、人和。「入春為梅、為海棠，夏為牡丹、為芍藥、為石榴，秋為木犀、為蓮、為菊，冬為臘梅。一室之內，旬香何粉，迭為賓客。」四時之花如詩如畫，畫得天趣而寫意，詩得畫意而臻妙。人的性情、趣味不同，喜愛的花木也不同。人和，就是要性相近，才能與花相宜。人花合一，氣味相投，自然契合，方能知妙處。譬如梅宜隱士，牡丹宜仕女，芍藥宜少女，木樨宜小家碧玉，竹子宜謙謙君子等。

袁宏道詩云：「朝看一瓶花，暮看一瓶花。花枝雖淺淡，幸可托貧家。一枝兩枝正，三枝四枝斜。宜直不宜曲，斗清不鬥奢。彷彿楊枝水，入碗酪奴茶。以此顏君宅，一倍添妍華。」文人雅士悠遊俯仰於花木之間，以花為友，摩挲而賞，擊節而嘆。插花品花，志在於尋求氣味相投者，其實，人世間相遇均因緣份，氣味相投者相處才美好。

（聲明：音畫皆來源網路；文字為原創，轉載請註明出處）

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