永遠的中二少年——孔子
中二病的本質
動畫《中二病也要談戀愛》里冨樫勇太和丹生谷森夏有這樣一段對話：
——說起來，戲劇部那邊怎樣了？
——姑且去了一次，不過啊……
——怎麼了？
——總覺得啊，部長是個對活動非常熱血的學長，總是在說「讓我們來創造只有我們能夠創造的東西吧」，還有「新時代的可能性」什麼的。
——啊，確實也有那種人呢。
——不不，熱血也沒什麼不好的。雖然這麼說，但聽部長說那些時會覺得「哇，又有一個中二病患者」。
——那算是中二病嗎？
——也許不是中二病。但覺得自己跟其他人不同，只有自己注意到這種特別。這一點是相同的，他們都深陷在這種想法里。
丹生谷森夏指出了中二病心理的本質——覺得自己跟其他人不同，自己能看到別人看不到的東西，也因此他們往往覺得自己背負了拯救世界的重擔。
我常覺得這種中二病沒什麼大不了，我甚至以為要成就一番事業總要有點中二，像我看《論語》，就常以為孔子有點中二。
《論語·述而篇》有這樣一句：
子曰：「天生德於予，桓魋（音頹）其如予何？」
桓魋是當時宋國的一個高官，想弄死孔子，孔子一邊跑路，一邊發表革命樂觀主義宣言——「上天把德賦予了我，桓魋能把我怎麼樣呢？」
從這句話里我們可以發現，孔子覺得自己是特別的，用個中二點的詞叫「天選之子」，所以我怎麼會被桓魋搞死呢？
類似中二的言論，我們在《論語·子罕篇》篇里也能看到：
子畏於匡，曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
按《史記·孔子世家》的說法，這件事發生在桓魋事件之前。孔子路過匡地，匡地人很討厭陽虎（又名陽貨），倒霉催的，孔子長得很像陽虎。
這裡插一句，《紅樓夢》第五十六回，賈寶玉聽說有個甄寶玉跟自己長得一模一樣，他不信，史湘雲說：「怎麼匡人看見孔子，只當是陽虎呢？」，說的就是這個典故。
孔子長得陽虎，所以路過匡地時，他被人民群眾圍攻了，孔子再次發表中二言論：
打周文王死後，一切文化遺產不都傳到我這了嗎？上天若是要消滅這種文化，那我也不會掌握這些文化；上天若是不要消滅這種文化，那匡人能把我怎麼樣呢？
「文不在茲乎」？只有我能看到這種文化，只有我能把這文化傳遞下去。
成年人常批判中二少年——你能不能現實點，你什麼時候才能明白你並不特別，你並不能改變這個世界？
不得不承認，成年人說的話很可能是對的，要做一輩子的中二少年就要有覺悟接受這種失敗。
《論語·微子篇》里寫了好幾位隱士，楚狂接輿、長沮桀溺（這是二人組）、荷蓧丈人，他們基本都是來吐槽孔子的，別妄想改變世界啦：
已而，已而，今之從政者殆而！
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？
整個世界都是這樣，你跟誰一起改變它呢？不如回家洗洗睡吧，遠離整個世界。
孔子聽到這些言論是很失落的：
孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
人畢竟是社會動物，總不能和鳥獸一起玩耍吧，你們這種人都不和我一起改變世界，誰和我一起改變世界呢？正是天下有問題，才更需要我們站出來啊。
在荷蓧丈人那一節里，子路有更簡單的論述：
君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣。
投身政治，是為了做我認為對的事，至於這事不能成功，我早就知道了啊。
《中二病也要談戀愛》里，冨樫勇太教育過凸守早苗：
——無論怎麼套設定，無論怎麼相信自己的身上潛藏著力量，不存在的東西就是不存在的。
你的攻擊哪怕有一次起到效果了嗎？哪怕有一次真出現武器了嗎？那種事沒有發生過不是嗎？
無論你怎麼胡思亂想，無論你怎麼深信不疑，那種東西不存在就是不存在。
——那種事，那種事，我都知道的，我都知道的……
多數中二病其實分得清現實與幻想，但他們還是想留住那些幻想。孔子當然知道自己的理想無法實現，但他還是會知其不可而為之。
說起來，永遠的中二少年孔子，他的故事一點也不勵志。
在《論語·述而篇》里，他感慨自己的衰老：
子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」
不能夢見周公，被孔子視作衰老的徵兆，所以——孔子，還說你沒有中二病？
可能這一句在旁觀者看來還有些搞笑，那《論語·子罕篇》那句就真的很難過了：
子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
結合《史記·孔子世家》和《孔子家語》，我們一般認為孔子說這話是魯哀公十四年。
那一年，魯國出了一件很奇怪的事，叔孫氏打獵逮到一隻麒麟（也不知他們所謂的「麒麟」是個什麼東西）。但他們一開始不識貨，「折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之於郭外」。
後來
孔子往觀之， 曰：「麟也。胡為來哉？胡為來哉？」反袂拭面，涕泣沾衿。
叔孫聞之，然後取之。
麒麟啊麒麟，你為什麼要來呢？為什麼要來呢？
孔子那年已經七十一歲了，他有一種不祥的預感——「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫」，我這輩子怕是沒希望了啊。
就在這一年，他最喜歡的學生顏回去世了，第二年，子路也死於非命，到了第三年，孔子自己也去世了。
現在我們回過頭來看《論語·述而篇》里的一段話吧：
葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
葉公問子路孔子是個什麼樣的人，子路不知道怎麼回答。
孔子說：「你為什麼不這樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。」
不是沒有憂愁，也不是不知道自己年齡已經大了，只是撲在自己喜歡的東西上就忘了這一切。
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