他和若水人生 《齊天大聖之前，孫悟空之後》
他和若水人生
《齊天大聖之前，孫悟空之後》
說起我們中華民族最偉大的文學作品，估計親愛的大家第一個想到的就是四大名著，也就是『紅，西，水，三』。這『紅西水三』之中有一部廣受少年兒童喜愛的作品那就是。
我記得我上小學的時候，我們的班主任問班上的男同學，長大後想成為誰，竟然有人回答說要成為齊天大聖，搞的大家捧腹不止，不過這也說明，孫悟空這個角色是多麼的深入人心，連小孩子都佩服孫悟空。
今天我想和大家聊的就是西遊記，聊聊孫悟空。關於孫悟空有個最大的問題那就是「為什麼孫悟空在大鬧天宮的時候實力超凡，但是和唐三藏西天取經之後表現的卻是處處被妖魔鬼怪捉弄,甚至偶爾還是唯唯諾諾的呢？難道是實力下降了？」讓我講講我的看法。
那孫悟空從菩提老祖那裡學到了七十二般變化，本領十分高強，便自號齊天大聖，敢於『齊天』，這不是挑戰玉皇大帝的政治臉面嗎？於是玉皇大帝出於政治維穩，用軟手腕，硬招安，將孫悟空封官當作弼馬溫。孫悟空是何等樣的人物，本領高強，傲慢反叛，於是在得知這弼馬溫只是個養馬的官時，感覺被玉皇大帝耍了，心中充滿了怒氣和委屈，索性便打上了天宮，鬧了個翻天地覆。這孫悟空的本領高強，十萬天兵也耐他不得，一時風頭無二，威風的好像真成了齊天大聖，可惜最後被佛祖降服，壓在五指山下。
孫悟空的故事大概就是如此，咱們先聊聊第一個問題『為什麼大鬧天宮時的孫悟空的本領給人的感覺很大，但是在取經之後孫悟空的本領卻讓人覺得降低了，不是那麼威風了。』
請親愛的大家想這樣一個問題『建立一座城市容易，還是毀滅一座城市容易？』『做出一番事業容易，還是毀掉一份事業容易』，『殺一個人只需要幾十秒，但是培養一個人需要幾十年』。『建立一套行之有效的制度容易，還是破壞一個制度容易』。在孫悟空大鬧天宮的時候，孫悟空所扮演的是反叛者，等於是對以玉皇大帝為代表的固有體制的公然挑戰，要知道『建設是有序的，破壞是無序的』，『建設不容易體現力量，但是是有力量的，破壞很容易體現力量，但是未必真就有那麼強的力量。』
親愛的大家在念中學的時候，班級上是不是有這樣的同學，這個同學非常調皮搗蛋，經常在課堂上頂撞老師，使得老師很沒面子，這個同學的表現就是所謂的嘩眾取寵。其他的同學怎麼看這個同學呢，肯定有的同學還會認為說這個同學還挺有『本事』的，竟然敢公然向老師挑戰，『其實這個時候，使得判斷能力不成熟的人，很容易錯誤地認識這個問題』。作為老師不僅要對付這個調皮難纏的同學，還要教學，還要承擔課堂紀律的維持者，也就是作為老師面對的問題是很多的，而那個調皮的同學只需要挑戰就好了，挑戰是一種很容易體現力量的方式。
如果大家沒有明白我說的意思，我就再舉一個例子。小時候我們上幼兒園，小孩子們喜歡擺積木，一個小孩子好不容易千辛萬苦地把積木擺了老高，但是卻被旁邊的一個小朋友一腳踢倒在地，那個擺積木的小孩子，肯定一下子就哭了。親愛的大家，『擺積木很不容易很需要力量，但是毀掉擺好的積木是不需要什麼力量的』。
覺得我說的例子太通俗，我就說個歷史上的例子。『宋元明清』，元朝是一段特殊的歷史時期，元朝的土地非常廣袤，據說超過三千平方公里，元朝的鐵蹄甚至踩到了歐洲。按照古代那種農業為主的社會，誰的土地多誰就能成為真正的強國，元朝應該千秋萬代才對，要知道當代土地面積最大的國家只不過是『俄羅斯』，但是還不及蒙古帝國的三分之一。就算是蒙古帝國的科技發展落後，它這麼大的地盤一直生存到農業社會改革之時，也是可以的。可惜的是元朝只有九十八年的壽命，如果不算上它後期的動蕩時期，它很有可能只有七十多年，這是為什麼呢？
蒙古帝國打天下的水平很不錯，但是治理國家建設不是靠蠻力就可以的，是需要智慧，時間和耐心的。地盤越大實際治理也就越難，比如地緣政治維穩，思想意識形態，文化宗教的確立，國內外通商貿易，與其他國家的政治博弈，這些事情都是需要更多智慧的。
再說回孫悟空，我當然承認孫悟空還是很有本領的。之所以大鬧天宮的時候會顯得他很有本事，我認為這時候有點名不副實，就是說如果十分滿分，孫悟空的本領有8，但是因為大鬧天宮這種沒有任何智慧計劃的亂革命，是對秩序的公然挑戰，顯得孫悟空的本領有10，這是不符合實際的錯誤判斷。再說孫悟空後來取經的時候，孫悟空取經的時候已經不是『秩序的挑戰者』了，而是『秩序的維護者』和『事業的建設者』，孫悟空從『破壞別人擺好積木的人』成了『自己擺積木的人』，這時候對孫悟空的考驗是巨大的，需要的不僅僅是本領，還需要更多的智慧和耐心，而那些取經路上的妖怪成了『對孫悟空事業建設的破壞者』，所以孫悟空經常被這些本領不如他的小妖精算計，搞得灰頭土臉。如果說孫悟空一開始的本領有8，現在依然有8，但是看上去卻只有6，看起來好像是本領變小了，實際不是如此，只是位置變化了。
所以我個人的看法是孫悟空的本領並沒有變，前後都是一樣的高強。要我說實際上儘管取經路上的孫悟空看起來好像經常被弄的不是那麼威風，而且經常受苦受難，被弄的鼻青臉腫，甚至要回頭向曾經的對頭玉皇大帝求助，我想他的心裡肯定也不好受，但是其實我更佩服這時候的孫悟空，他為了『取西經』這個事業，可謂是嘔心瀝血，付出了許許多多的東西，甚至是尊嚴和面子，但是他還是一再地付出並且堅持了下來，我個人覺得這個時候的孫悟空比起那個大鬧天宮時候的孫悟空更加成熟，更加讓人欽佩。
創業是非常艱難的，不知道親愛的大家有沒有過創業的經歷。實際上所謂創業就是追求夢想，我甚至覺得所謂創業是一種人生態度，什麼是人生態度？就是你對人生的態度，就是你是不是個有夢想的人。為什麼韓信能夠鑽流氓的褲襠？為什麼曼德拉在監獄裡能夠承受住裡面監警對他的折磨?因為他們都是真正有夢想的人，那些流氓怎麼能懂韓信心中平定天下的夢想呢？那些監警怎麼能懂曼德拉心中想解放全部非洲人民的夢想呢？那些人在這些人面前顯得是多麼的幼稚和可笑，但是你能說因為那些人屈辱折難了這些人，我們就說那些人更有力量嗎？顯然不是如此。
孫悟空在取經路上，逐漸地收斂自己的心性，日益地變的沉穩可靠，意志堅定，擁有耐心，樂觀忠誠，這不也和我們的成長差不多嗎？小時候的我們總是覺得自己的父母如何如何，有這樣那樣的缺點，覺得他們有時候對自己太吝嗇，但是長大了我們才知道實際上在社會上生活並不是一件容易的事情，需要面對很多的風浪，需要承受很多的挫折和打擊，如果父母沒有我們可以擁有更好的經濟生活，但是他們卻從沒有放棄過我們，我們不就是他們的『西經』嗎？總有一天，我們也終究會離開花果山，開啟自己的西經之路，走在西經之路上的時候，我們就會能夠體會人生真正的喜怒哀樂，榮辱得失，哪裡是『大鬧天宮，威風凜凜』那麼幼稚可笑的。
寫到最後了，寫一句結束語。孫悟空曾經錯過，難過，但是他從沒推諉過，他對自己的錯誤是勇於直面，敢於改正的；他曾經痛過，累過，但是他始終沒怕過，他走在這條幫助唐三藏取西經的路上，實際上是走上了真正屬於自己的『人生之路』，他為了『取西經』甚至可以丟掉面子和尊嚴向曾經刁難過他的玉皇大帝請求幫助，可見他是個為了夢想可以忍辱負重，卧薪嘗膽的人，在最難的時候他沒有選擇站著死，而是選擇為了夢想跪著生，這需要的是更加超越常人的勇氣和毅力，我們應該像這樣的孫悟空學習，為像孫悟空這樣的人點贊，因為他們是真正偉大的人，是人類文明的永恆的脊樑。
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