一炁真元化陰陽 解讀《紅樓夢》中修道人
魯迅先生說，一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。西學有言，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。在中國，不同的人讀《紅樓夢》，也會解讀出不同的觀點。若用道教（非道學家）的眼光去看，或許可以參悟出更深一層的人生玄妙。
《紅樓夢》的故事由一塊女媧補天遺留下來的頑石引起。開篇寫到甄士隱在女兒走失、家產葬於一場火災之後消極避世，最後悟了跛足道人的《好了歌》，遂跟隨方外之人出世了。在整本書的結局處，賈寶玉考中鄉魁之後也跟著一僧一道出家了，皇帝還賜給他一個「文妙真人」的道號。從這首尾呼應中，我們似乎也可以猜到一些作者要傳達的意圖。
（電視劇《紅樓夢》中的一僧一道）
小說中不乏對道士形象的描寫，比如為賈代善替身出家的清虛觀張道士。書中寫道，因榮國公馳騁沙場必然免不了殺戮，就選定張道士代為修行，於道觀中整日誦經以消災解厄，其因此特殊功行而受到賈家的尊敬，連寶玉也稱他「張爺爺「。還有一個自稱「膏藥靈驗，一貼病除「的王一貼，胡謅一個」妒婦方「，實際上賣的丸藥只為私利，於人無害就是。而在曹雪芹筆下，最令人唏噓的道士則是妙玉，那一句「欲潔何曾潔，雲空未必空」的點評，竟成為人們想像中的最大留白。
其實，修道人終歸不脫離人的本質，也會受到塵欲的牽擾。在修行上，重要的不是我們將要面對什麼樣的考驗，而是在面對一次次的磨難時，是否還能保守住初心。
守住內在的真陽不動，外界的緣起緣滅都只不過是一場虛空。在道家學說中認為，世間萬事萬物的本質不離陰陽二字。陰盡陽升，陽滅陰起，這是放之四海而皆準的道理。對修道人來講，修道的過程便是藉助一些方術和功法，通過調節自身陰陽來實現益壽延年，最後達到「執陰陽之柄」的大樞機。
《紅樓夢》中亦不乏對道家陰陽思想的闡述，尤其值得一提的是史湘雲對於「陰陽「二字的解讀：
在第三十一迴文中，湘雲帶翠縷到怡紅院來找襲人。在路上談笑中，史湘雲對翠縷說：「天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆。」翠縷聽了問：「這麼說起來，從古至今，開天闢地，都是些陰陽了?」湘雲笑道：「糊塗東西，越說越放屁。什麼『都是些陰陽』，難道還有兩個陰陽不成!『陰』『陽』兩個字還只是一字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽，不是陰盡了又有個陽生出來，陽盡了又有個陰生出來。」翠縷還聽不懂，說道：「這糊塗死我了!什麼是個陰陽，沒影沒形的。我只問姑娘，這陰陽是怎麼個樣兒?」湘雲道：「陰陽又有什麼樣兒?不過是個氣，器物賦了成形。比如天是陽，地就是陰；水是陰，火就是陽；日是陽，月就是陰。」翠縷聽了，總算明白了，高興地笑道：「是了，是了，我今兒可明白了。怪道人都管著日頭叫『太陽』呢，算命的管著月亮叫『太陰星』，就是這個道理了。」湘雲笑道：「阿彌陀佛！剛剛的明白了。」翠縷道：「這些大東西有陰陽也罷了，難道那些蚊子、跳蚤、蠓蟲、花兒、草兒、瓦片兒、磚頭兒也有陰陽不成？」湘雲道：「怎麼有沒有陰陽的呢？比如那一個樹葉兒還分陰陽呢，那邊向上朝陽的便是陽，這邊背陰覆下的便是陰。」
（史湘雲）
史湘雲這一段對陰陽學說的論述相當精彩，並且真正觸及到了道家學說的本質。人生一世，無非求個平安長壽。一生功過，莫不是由著後人去說。能夠做到無怨無悔，便是把握住了自身的陰陽之炁。以正氣存身，又何懼命運的無情呢！從這個層面看，《紅樓夢》中出現了這些修道人，恰恰正是對凡間人物的反射，可嘆的是又有幾人能夠看到究竟呢！
（道教之音原創，轉載註明出處）
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