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人生風雨中要敢於擔當

釋迦牟尼佛覺悟過後說:「奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相。」可見一切眾生心量與佛並無差別。那麼為何眾生不是佛呢?佛祖說,乃因眾生煩惱,煩惱去了,眾生就是佛。

也許有人要問了:「本來都是佛,那麼我們現在為什麼都是眾生呢?」「人人都是佛」,這是從佛的智慧來看的。常言道,以小人之心看,所有人都是小人,以君子之心看人,所有人都是君子。君子用真城心待人,寧可被欺也不願冤枉任何一個人,所以他看到的都是君子。聖人希望所有的人都成為聖人,佛相信每個人都有成佛的可能,每個眾生和他並無差別,在本質上都是一樣的。佛是站在眾生的角度看眾生皆有成佛的可能,而不是站在高處俯視薈薈眾生,這就是眾生皆佛的意思。

生活中,為什麼有的人只會應聲、被動,進退都跟著別人走,而不會想到自己的存在?難道他們不能感覺自己的心魂、接觸自己真正的生命嗎?現實生活中處處都有佛,滿街都是聖人,滿街都是佛,眾生皆是佛,沒有一個人不是佛,沒有一個物不是佛。一個人,不管他相不相信佛,都可以成為佛,只要他說的話、做的事合乎佛法,只要他敢於承擔起佛的身份和責任。

一個人若能一時修行便一時是佛,若能一日修行便一日是佛,若能一念修行便一念是佛,若能念念不斷地修行,便念念是佛。我們常說,佛有千百億化身,但是卻不知道站在我們面前的任何人,乃至我們自己,有時都是佛的化身。

佛以種種身份、種種行為來感化世人或是逼迫人走上修行成佛的道路。人們進入佛門正式成為佛教徒的因緣,可以有很多種,正常的路途是受人鼓勵勸說而接觸佛法。有的人條件太好,不愁吃、不愁穿,而且生來便有聰明的頭腦和強健的身體,他們不會想到這個社會上還有許多讓人痛苦的問題,一旦他們受到了人或事的打擊,知道了社會上還有苦難、煩惱,並且感到自己的身心很不自在時,便促使自己走上了學佛之路。所以一個人能不能成佛,關鍵在於他敢不敢擔當,敢不敢承擔起人生的苦難與煩惱。

人生道路上,敢於擔當的人,是值得人們敬重的。勇於擔當的人生,是豐富多彩的。擔當是一種優秀的品質,可以讓人具有誠信、寬容、博愛的優秀人格,使他在與人相處的過程中受到大家的歡迎,進而被人們所敬仰。敢於擔當的人,一定會有好的人緣,他會給人以安全感和可信賴感,讓人願意與之接觸、與之親近、與之交友。一個敢於擔當的人懂得如何去關愛別人,同時又能贏得別人的愛與關懷。如果生活中的每一個人,都做到敢於擔當,那麼生活就會輕鬆很多、溫馨很多。

若有一詞一句讓您法喜充滿,便是功德,

願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生,

祈願:正法久住,法輪常轉;災障消滅,

禍患不生;法界有情,同生極樂。

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