陳芳：嶽麓書院，穿越千年的精神家園

最新 01-15

嶽麓書院，穿越千年的精神家園

嶽麓書院，一座文脈不絕的「千年學府」，靠麓山，依湘水，院以山而名，山因院而盛。

家住麓山腳下，數次拜訪，雖心存景仰與敬畏，卻終是對面不解語，若隔萬重山，不明其妙也。再次走進嶽麓書院，因為有殷慧教授的傾情引領，對書院的那些人，那些事，那些歲月，有了更深的理解。

恰遇感恩節，難得的冬日陽光溫柔而繾綣，午間的時光安靜且緩慢，沒有熙攘遊客的書院恢復了本來的質樸和寧靜。書院以慣有的方式靜卧在一片茂林之中，每一座建築，每一處景觀，都無聲地講述著自己的故事，靜靜地彰顯著歷史的深邃和清雅的士大夫之風，默默見證著這座文化長宮的光輝歷程和精神內涵。

進入前門，拾階而上，便是赫曦台。850年前的那個秋天，朱熹造訪已有191年的嶽麓書院，張栻欣然接待。兩位理學大師論學過招，三日夜而不能合，慕名來聽者絡繹不絕，一時輿馬之眾，飲池水立涸。後張栻築台，朱熹題額「赫曦台」。「泛舟長沙渚，振策湘山岑」，在殷慧教授娓娓道述中，我們依稀看見大師晨登麓山，夜渡湘江。那場千年的盛況撥開歷史的煙雲湧入我們的眼前。

「惟楚有材，於斯為盛」，這幅典出《左傳》和《論語?泰伯》的對聯應該是書院名氣最大的一副。縱觀其一千多年的歷史，可謂人才輩出，群星璀璨。這裡集中了朱熹、張栻、王陽明等一批思想家；匯聚了「湖湘學派」代表人彭龜年，著名哲學家思想家王夫之、魏源；走出了曾國藩、左宗棠、劉坤一為主體的「中興將相」；還有「維新變法派」譚嗣同、梁啟超、唐才常、黃遵憲，「資產階級民主革命派」蔡鍔、陳天華、程潛等等，哪一個不是聲名遠播、青史留芳？難怪余秋雨發出如此感慨：「你看整整一個清代，那些需要費腦子的事情，不就被這個山間庭院吞吐得差不多了？」足可見嶽麓書院對中國歷史進程、思想文化不可忽視的影響力。

「納於大麓，藏之名山。」二門的對聯告訴我們書院是被浩瀚青翠的山林所掩映，藏於鍾靈毓秀的南嶽峰尾，此等修身養性的好去處，培養出瀚若星辰的文化名人、士子學者也就不足為怪了。嶽麓書院的人才之盛，有如漢代槐市之盛，背面的牌匾「瀟湘槐市」就是很好的印證。

講堂位於書院中心位置，又稱「忠孝廉節」堂，莊嚴而又穩重。抬頭所見檐前「實事求是」牌匾，為民國初期湖南工專校長賓步程撰。青年毛澤東寓居半學齋時，深受其影響，在後來的革命實踐中，他豐富和發展了其內涵，使「實事求是」成為毛澤東思想的精髓。

「學達性天」、「道南正脈」兩匾分別由康熙、乾隆二帝御賜，意在勉勵學子張揚理學，加強自身修養，尋求天人合一的最佳境界。如果前者展示的是康熙的哲學思維觀念，那麼，乾隆的真心評價，則奠定了千年書院的理學地位。將儒學與道學都看成中華大文化的一部分，開明的外族天子有此等開放、融合的思想，康乾盛世在某種程度上來說也是一種必然了。

大成殿為書院祭孔之所，2013年9月28日，有幸參加了首屆「全球華人中華經典誦讀日」活動，那莊嚴肅穆的場景依然歷歷在目。從那天起，嶽麓書院恢復了中斷百年的祭祀先聖儀式。不巧，大殿在維修，但殿之輪廓在冬陽下依舊顯得氣宇軒昂。

立於書院，環顧四周，心中的喜歡不再簡單的因為對歷史的敬畏，而是有了對書院精神的深刻感知，嶽麓山將山脈傳承，書院卻是將精神傳承。它是一座建築，擇峽而棲，同時，它更多的是建在人們心裡的一種自由的學術風尚，一種士大夫的情懷。「修身齊家治國平天下」，在千百年興亡成敗、分合交替的歷史畫卷中，經世不衰的正是士大夫的精神。