佛系青年白樂天養成記
一
白居易原本是個有志青年。
出身中產階級家庭的他，從小就在母親的督促下立志在科舉上出人頭地。小白母親的心中是有些焦慮的，現在科場競爭如此激烈，隔壁家的孩子三歲就入了私塾，自己的兒子可千萬不能落後，能不能光宗耀祖暫且不談，考取功名後至少能有個穩定工作，不然以後怎麼跟女孩相親，我們白家「世敦儒業」的家風就要中落。哎呀，這可不行……
幸運的是，小白同學還是非常爭氣的，不僅聰穎過人，沒有浪費白家的祖傳染色體，而且讀書十分刻苦。據傳讀書讀得口都生出了瘡，寫字寫得手都磨出了繭，熬夜熬得頭髮全都白了，完全是一副勤學苦讀的典型模樣。
另外，「樂天」是白居易的字，可能是父母想讓他天天快樂……
二
但小白同學並不滿足於做一個只會死讀書的腐乳腐儒，課餘之時關注時事，經常寫寫詩文發表在自己的公眾號上，大有指點江山，激揚文字的風範。
16歲那年，小白同學到帝都考試，趁著考試結果還沒出來的當口，他去求見了幾位文壇大V。因為作為一個青年的詩人，沒有什麼名氣，自然公眾號的流量就上不來，為此他十分苦惱。一直孤芳自賞是沒有用滴。如果這次能得到文壇大V的推薦和轉發，不光流量可以增加，連廣告業務說不定也可以開通。於是，他懷著惴惴不安的心情，把自己的詩文呈給了文壇名宿顧況先生。還沒掀開詩集封面，顧先生看見白居易名字開起了玩笑：「年輕人，京城物價這麼高，怕是生活質量要受影響啊（長安物貴，居大不易）。」白居易心想：「穿衣吃飯價格倒是不高，還可以網購。就是房子太貴了。」 依舊滿面堆笑，期待著大V給個好評。顧先生起先也沒太把小白當回事，當他讀到「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」幾句之時，不由得倒吸一口冷氣，以自己多年的經驗來看，這是一篇詩文中的爆款。萬萬沒想到眼前這個年輕人竟有如此功力，顧先生老臉一紅：
「以你這個paper寫作水平，拿個北京戶口也不難嘛。」
（有句如此，居亦何難？）
三
「慈恩塔下提名處，十七人中最少年」 ，年輕的小白同學在28歲這一年終於考取了進士，正式進入了體制。
年少成名，科場得意，進入國家部委指日可待，小白同學可以算是同儕中的佼佼者了。果然，沒過幾年，朝廷就讓他做了個「左拾遺」的官職，比較巧合的是這官杜甫也干過。從字面意思來講，這個官職是負責把什麼遺漏的東西給撿起來。雖然看起來像是個撿垃圾的活，事實上這個官職的主要作用是撿起（皇上）遺漏的東西（給皇上提意見），有點類似現在的紀檢委員兼皇帝的私人助理。官職雖然不大，但是作為皇上身邊的人，能夠影響皇帝的決策，也讓小白同學有了一種一步登天的感覺。
終於可以在官場為民請命，一展自己的政治抱負了。
四
提意見是個技術活，尤其是給皇帝提意見。說點皇上的失誤吧，有礙於皇上的聖明；說點不痛不癢的吧，又顯得自己不認真幹活，很沒有水平。
幸好小白同志有寫詩的愛好，在詩里寫寫民間的疾苦，偶爾懟一懟不聽皇上話的大臣，鼓唇弄舌，文采飛揚，說得比唱得還好聽。皇帝也樂得聽聽民間的新鮮事，看看大臣們之間互相干架，經常誇讚小白同志：「小同志，幹得不錯嘛，多努努力還是很有前途滴」。聽到領導的表揚，小白同志心裡暖烘烘的，暗下決心一定要多寫詩提意見，提出風格，提出水平，以報聖上的知遇之恩。
在那一刻小白同志彷彿看到一條康庄大道，筆直的伸展，直通向那高聳入雲的凌煙閣。
五
「這個白居易，就不能少說兩句，怎麼搞到朕的頭上來了。」皇帝氣呼呼地回到了寢宮。
自從小白同志受到感召之後，感覺自己作為帝國遴選的精英，已經是統治階級的一員了，於是頻繁上書言事，並寫了大量的反映民間疾苦的詩歌，希望以此補察時政。自信心膨脹之下，不僅敢當面指出皇帝的錯誤，還在公眾號上亂寫，這下可踩了老虎的尾巴。雖然意見多獲採納，但皇帝卻漸漸疏遠了他，終於小白同志因為越職言事被貶謫到了江州。
你雖然是帝國的精英，但離真正的權貴還遠著的吶。
六
老白同志變成了一個佛系青年。
在政敵的連番打擊下，往昔政治的抱負現在看起來是如此蒼白無力。向上的通道荊棘密布不知要經歷多少艱難險阻，維持現狀倒也落個輕鬆自在。做名臣已然是沒戲了，不如當個隱士吧。但想想隱居山林吧，也實在太清苦了，既沒有WiFi，也沒有外賣，關鍵是沒有工資，豈不是要喝西北風了。帝都已然是呆不住了，索性去個二線城市找個閑職，邊當官邊修行，寫寫公眾號，喝喝美酒（晚來天欲雪，能飲一杯無），泡泡美女（櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰），有錢有閑，兩全齊美，倒也不壞。所以佛系青年不是真正四大皆空，一方面高度發達的網路話語權與日益蓬勃的新興產業發展賦予了這一代年輕人極高的自我期望與「擁有權力的幻象」，另一方面，階層跨越成本的增加與物質生活水平的基本保障，讓一部分人在現實工作壓力和美好生活嚮往之間的權衡之下選擇降低對事業的執念，轉向對自身個性精神生活的追求。故而「佛系」並非是對世俗生活的全面放棄，而是對自己曾經的高度預期和現實生活選擇之間的落差所導致的認知失調，為了維繫心理平衡故而以「佛系」自居，給自己這種的前後矛盾的行為做出一種合理的解釋。唐代並沒有「佛系」的網路熱詞，於是老白同志發揮了一下自己的聰明才智，發明了「中隱」，並作詩一首以表心志:
大隱住朝市，小隱入丘樊。
（大隱士在朝堂之上，小隱士在山林之間）
丘樊太冷落，朝市太囂喧。
（這句就不翻譯了，大家都能看得懂）
不如作中隱，隱在留司官。
（不如做個中等隱士，當個調研員）
似出復似處，非忙亦非閑。
（又像出世又像入世，不忙也不閑）
不勞心與力，又免飢與寒。
（不用勞心勞力，也避免了喝西北風）
終歲無公事，隨月有俸錢。
（一年到頭沒啥正經事，按月還有工資）
君若好登臨，城南有秋山。
（你要是想攀岩，城南有座秋山）
君若愛遊盪，城東有春園。
（你要是想閑逛，城東有個春園）
君若欲一醉，時出赴賓筵。
（你要是想泡吧，出去找個夜店）
洛中多君子，可以恣歡言。
（還有好多網友，可以瞎吐槽）
君若欲高卧，但自深掩關。
（你要是啥都不想干，就關起門來打遊戲）
亦無車馬客，造次到門前。
（也沒有什麼狗仔到處拍你隱私）
人生處一世，其道難兩全。
（人就這一輩子，好多事難以兩全）
賤即苦凍餒，貴則多憂患。
（沒錢太受罪，有錢吧老有事）
唯此中隱士，致身吉且安。
（只有像我這樣的中等隱士最會養生，不會脫髮）
窮通與豐約，正在四者間。
（不貧不富，不勞不閑，中庸之道可以保全）
與「佛系」結緣終於使老白同志成為了真正的「白樂天」。
正所謂：「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。」
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