王陽明智慧：男人該怎麼做，才能對自己狠點Ⅱ-自律
男人，要對自己敢下狠心，會用狠勁，除了立志，再就要自律。自律能將人散亂的精力歸攏到正軌上，沿軌道運行。人再有志向，一旦脾性上喜歡被路邊的花花草草吸引，不能及時抽手，乃至忘了趕路，還是會讓目標落空。
紅軍長征路上有個嚴格規定：不許與駐地群眾戀愛。道理很簡單，一走心，還能跟上隊伍嗎？為了嚴肅紀律，還曾經槍斃了一名年輕的警衛戰士。部隊里上上下下心疼得要命，因為戰士沒做什麼，只是幫助駐地群眾幹活，引起了群眾好感。姑娘喜歡上了小戰士。將領們怎麼說情也不管用，姑娘去說情，更起了反作用。部隊長征正是用人之際，每天都有人逃跑溜號，小戰士就這麼被槍斃了。每一個壯舉背後，都有不為人知的犧牲。自律，就是犧牲掉自己的一部分，成全主體部分。
自律還是保證自己獨立人格、尊嚴的前提。人情往來中，有的人儘管不是大富大貴，只是普普通通，但進退有度，能贏得尊重；而有的人，有頭有臉，條件不差，卻因不自律，讓人小看。朋友中，最受接納的未必是能力最強的，也未必是討巧的，往往是自律的。自律的人管得住自己的慾望，高興時，不做出格的事，不會讓別人替他收拾爛尾；悲傷時，不會責怪別人；生氣時，不失態，不做錯誤的決策。跟自律的人在一起，有安全感。
中國古代聖賢極度推崇自律。明朝大儒王陽明說：剋制自己的私慾、雜念，要日日克，時時克。一個人呆著時要克，做事情時也要有意地去克。只要有一絲不該有的念頭，就抓住它，非把它克去不可。就像肉中刺，堅決拔除。中國古人講究修身、練心，叫「省察克治」、「自省」、「克己復禮」，禮即理，剋制自己的慾望，恢復天然的道理。廓然大公，不存私心。稱為做功夫，做學問，是「大學」。而訓詁詞章、研究典籍、做文章考功名只是「小學」。這是《大學》的思想。王陽明將這一思想進一步深化，提出《大學》的根本也只是「正心」。心正，對世界就有正確的認知，就有正確的對待，這些道理不是從外面求來的，是在人的心裡生而具有的。正心的手段就是去私慾，就是慎獨，懂得內心自律。
那麼具體怎麼操作呢？以下三條供大家參考：
一、定規矩。找到自己的信條。堅守它。比如減肥，那就嚴格限定飲食，只吃7成飽。比如跑步，鬧鈴一響，就行動。先把自己當成機器，去掉任何感受、情緒、體驗、借口，去執行它。
二、不枯守規矩。規矩是為了養成習慣，在自己心內培養起自律意識。一旦意識養成，就可以考慮感受、情緒、體驗了。身體不適，或者已經透支，就不要再枯守規矩。有不少名人猝死的例子是在工作到深夜下班後，堅持在跑步機上鍛煉而猝死的。央視著名足球評論員陶偉就是在做完解說後很晚了還要去鍛煉，而在跑步機上永遠離開的。
三、不欺騙規矩。也就是不自欺欺人。比如，佛家講吃素，裡面有的宗派卻允許吃「三凈肉」，即「眼不見殺」、「耳不聞殺」、「非為我殺」這三種肉可以吃。可見，吃不吃素並非成佛的規矩。其背後的慈悲卻是所有佛教徒都遵守的信條。在不理解規矩的深義之前，不妨老實信守。在理解了其深義之後，就扔開規矩，在心上求證，在行動上踐行。這是王陽明立德、立功、立言三不朽壯舉背後的心法。
微信公眾號：神意通達，ID：shenyitongda，掃描或手指長按下圖可關註：
TAG:高燈下亮 |