農民養鹿當老闆 年入數十萬、為跳舞和鹿學習
進入深冬的東北天氣用潑水成冰來形容在不為過，在長春市雙陽區一家普通的民宅內，傳統的小火炕讓這間小屋子溫度適宜。2018年1月15日，楊輝和愛人正在試穿他們研製的薩滿舞服裝。愛人患有腰椎病，身體狀況一直不佳，極寒天氣下，只能在熱炕頭上修養。
楊輝今年55歲，是一名地道的農民，多年來開始靠養鹿為生。奶奶是滿族人，上幾輩兒的家裡有人都會跳一種鹿神舞。如今，家裡依然有很多薩滿的老物件，近幾年，楊輝用鹿皮自製了跳鹿神舞的服裝，一針一線都是親歷親為，自己縫製。
憑藉對兒時記憶形象的回憶，楊輝用梅花鹿身上的各種器官進行了形象的還原，為了把鹿神舞跳好，他在自家的鹿舍內查看梅花鹿的活動規律。從自己對滿族文化的積累，到手工縫製服飾以及對梅花鹿生活習性的研究，楊輝已經非常熟練的將鹿神舞從頭至尾的全部跳完，這個舞蹈也成為東北薩滿文化在這一風俗上獨一無二的傳承者。
楊輝將薩滿服飾和象徵鹿神的帽子戴在頭上，準備表演。鹿神舞的每個環節都是由人來模仿鹿的各種形態，有鹿用角頂架的形態，也有鹿進食扭動身形的姿態，還有鹿遇到危險時的反應狀態等等.
楊輝左手拿鹿皮鼓，右手持鹿神鞭，口中陣陣有詞：部虎，抓羅媽媽，蘇瓦部虎……跳起了鹿神舞。滿語中部虎的意思是鹿，蘇瓦部虎是雙陽梅花鹿，抓羅媽媽是保護鹿和養鹿人的鹿神。據史料記載了解，鹿神舞是一個傳說，書中只有短短兩行字的記載，先民們割鹿茸、祭祀的時候都要跳鹿神舞。
楊輝的奶奶楊常氏的家族是土生土長的東北人，滿洲鑲黃旗人。經過多年的研究，鹿神舞在非物質文化方面已經得到很多專業人士的認可。
鹿鄉鎮有300多年的養鹿歷史，是梅花鹿之鄉，鎮書記李冰介紹，這裡梅花鹿產品產量佔全國的1/6，鹿神舞有助於鹿文化的提升，目前國內著名的民俗專家已經長期對鹿神舞所代表的文化進行研究與探討，爭取早日把鹿神舞從民間歷史變成藝術展示給現代社會。
每天需要有大量的鹿產品生意去打理，楊輝也是一名現代社會的農村小老闆。但他覺得，眼前的生意賺錢不是人生的一切，他要堅持把祖輩的鹿神舞傳承下去，為了這個信念，任何事情都不能分散他的精力。（圖文：企鵝號，長春特色。獨家原創，禁止任何轉載，違法必究）
TAG:長春特色 |