妙持、覺道：兩尼遠來行孝道

□高泰東

130多年來，在姜堰張甸鎮一帶流傳著「朱貞女修行成佛」的真實故事。朱貞女「肉身菩薩」初供張甸東林庵，庵毀東移至十方觀音庵（張甸鎮高庄村），惜1960年代被燒，庵存《肉身仙尊靈異記》石碑一通。2006年以來，該庵的兩位年輕比丘尼，佛門行孝道的佳話在當地廣為流傳。

妙持（1972年生），俗名梁芳梅，陝西省扶風縣法門鎮人，該鎮因法門寺而名，法門寺則因安置釋迦牟尼佛指骨舍利建塔，又因塔建寺。據傳該寺始建於東漢明帝十一年（公元68年），有「關中塔廟始祖」之稱。妙持有兄妹6人（4男2女），她從小感受法門寺「三級風檐壓魯地，九盤輪相壯秦川」的氣勢，於1991年（20歲）在陝西省戶縣大元寺出家，後到揚州高旻寺當值，繼而去福建、廣東佛學院深造，現任十方觀音庵住持。

覺道（1978年生），俗名黃明，遼寧省瀋陽市鐵西區重工街道人，獨生女，母早故，1998年（21歲）在瀋陽般若寺出家。該寺由高僧古林禪師於清康熙二十三年（1684）修建，宣統元年（1909）、民國十三年（1924）兩次重建。20世紀60年代中期遭到破壞，1979年後重修、塑像，整個寺院龐大壯觀。覺道出家1年後去湖南開福寺當值，父亡，繼而也去福建、廣東佛學院深造，得與妙持同學，現任張甸鎮十方觀音庵監院。

她倆畢業後，經姜堰籍居士儲林（1965年生，上海人）、鄭平（1957年生，教師）介紹，2006年5月，結伴來到十方觀音庵。

雖然事先有思想準備，但到庵時，還是吃驚不小。兩位尼師都年過八十，兩個收養的女孩，一個讀初中，一個讀高中。庵里香火冷清，住房逼仄，以致剛來時，她倆只好合一張床。一庵6人，妙持和覺道艱難地挑起了「修行和生活」的兩副重擔。

年寶法師佛學造詣深，在社會變革中，又兼為「女秀才」「女中醫」「女農民」，在當地信徒眾多，然老年後患痴呆症，常年卧床。海如法師本來除自理，還可照料年寶，但2008年不小心跌斷了腿。妙持和覺道把她送到醫院，留妙持在醫院精心服侍，覺道趕回來照料年寶師太。夏熟收下的麥子還沒有來得及售出，3畝半田（1畝半水田，2畝旱地）的莊稼不能耽誤農時，有人家做佛事，當然不能推遲，而兩個女孩上學又是大事，兩人常常忙得顧不上吃飯。待海如師太傷愈回庵，兩人的吃、喝、拉、撒，洗、縫以及冷和暖就全成了妙持和覺道每天必不可少的「功課」。

「仁者愛人」「慈悲為懷」，原來儒、釋關於做人的基本點是相通的啊。

為了改善住房條件，妙持和覺道一點一點地攢錢。蔬菜、食油，自己種植解決；大米、玉米糝，自己收穫加工。兩位師太、兩個學生的吃穿不得馬虎，而她們自己的生活決不多花一分錢，幾套僧裝，一穿幾年。妙持和覺道在精心照料兩位師太的同時，堅持「亦尼亦農」的人生之路，十方觀音庵的事業在復興。

4年後的2010年，她們用自己的勞動收入以及信眾的支持在原地蓋了11間新房（一幢二層樓上、下各5間，大殿接了1間），約130平方米，重砌了山門殿。90歲的年寶和85歲的海如師太臉上有紅有白，氣質很好；兩個女孩中的秀秀體面地遠嫁連雲港，雪峰大學畢業，在鹽城工作。

年寶法師圓寂後，妙持、覺道根據民間呼聲，向政府有關部門和佛教協會申請獲批，如今年寶法師修行圓滿成了「肉身菩薩」。此後，妙持、覺道把海如法師當成庵中一「寶」，視為自己的親人。因為她們的知冷知熱，海如法師得以高壽，從而成就了我的一項「文史調查」。20世紀80年代我偶讀地方史料知，泰縣一尼姑在抗日戰爭中，向人民政府捐出佛前大鼎，用於造榴彈殺敵。此後，我便多方求證這一尼姑的姓名或法名，蹉跎歲月30載，終於2014年找到當年尼姑的徒弟，她就是原在張甸東林庵，後到十方觀音庵的海如法師。

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