【青萍·泉林書畫】秦安時序錄·年俗九章（之三）（作者/張泉林）

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秦安時序錄·年俗九章（之三）

文/張泉林

(序)話說:「娃娃愛過年，大人怕花錢」，孩童時濃烈的年味一直埋藏在心裡最深的地方，而今一如既往的喜歡過年。改革開放伊始，中央電視台剛開始舉辦《春節聯歡晚會》的幾年，大地復甦，溫飽解決，每個人的臉上漾溢著李自成進北京的紅光。哪些年過的年才叫年。中國西北，隴山深處，小邑秦安是勞務輸出基地，鄉鎮農村，青年男女紛紛挾裹著濃濃鄉音在政策的支持下南下北上打工，骨子裡西北人戀家的觀念使得每年年終歲未，如候鳥遷徙返鄉，紅男綠女，大包小包，風塵赴赴的為中國運輸業添磚加瓦，拉動了經濟增長。

一進臘月，濃郁的年味撲面而來，十里八村，四鄉八窪，滿臉喜感，嘈雜的擁擠在農運三輪車，小麵包車等便利的交通工具上進城置辦年貨。我家祖業在縣城有一個佔地近半畝的院子，哪幾年每逢臘月，院子里被農村親戚朋友幾乎堆滿了購置的年貨，琳琅滿目，天上地下，無奇不有，什麼:「鞭炮蒸籠紅奔馬，果啤沙棘天河春」，致使諾大的院子無從插腳，無處立錐。直到最後幾天才紛紛拼農運三輪車運走，作鳥獸散盡。每年出外打工，辛苦賺錢，春節回來揮藿貽盡，來年繼續出外打工，周而復始的持續了許多年。現在許多朋友聚在一起，咂巴著嘴幸福的回憶:「哪時候過的年才叫年」。

電視彩屏時代的到來幾成民俗的歡樂被電視分了去。手機彩屏時代的到來嚴重的瓦解了西北隴山深處的濃濃年味，把年過成了在稀稀拉拉的爆竹聲里刷屏收發紅包。

民俗是過年中最豐厚的大餐，是傳承文化的紐帶，是連接親情的橋樑，是民族凝聚力的彰顯。儀式感是生活的重要組成部分。此篇旨在串起記憶稀稀拉拉，漸行漸遠的秦安民俗過年「規程」，展現這一方水土蘊育悠久的歷史和深厚的文化底蘊，不致溟沒。秦安緊鑼密鼓的年俗從進入臘月拉開序幕。

灶君朝天欲言事~臘月二十三

(宋孟元老)《東京夢華錄》:「…二十四日交年，都人至夜請僧道看經，備酒果送神，燒合家替代錢紙，貼灶馬於灶上，以酒糟塗抹灶門，謂之『醉司命』」。

(錢塘吳牧之)《夢粱錄》:「…二十四日，不以窮富，皆備蔬食餳豆祀灶」。

隴上秦安民俗諺雲:「二十四，關掃社」。是日晨起，婦孺帶領兒童打掃家舍房屋，內內外外，窗明几淨。漿冼合家衣物，至此向後年內再不洗晒衣物被褥。

祭灶民俗略異於宋時都城，臘月二十三是神界最基層領導「九天雲廚司命灶君」回天宮述職的日子，將此家男女一年的善惡口舌向天界彙報，有司定獎懲，賜禍福。

「二十三日去，初一五更回。上天言好事，下界降吉祥」。晚飯既罷，廚灶收拾乾淨。備香燭紙馬，黃表草料，獻果清茶並隴上獨有特製表芽灶糖。焚香點燭，將舊年灶君神像揭下，在神嘴上塗抹灶糖，以示甜言蜜語，嘴下留情，並表紙草料，焚化於灶火門內，叩頭恭送「九天雲廚司命灶君」化為一縷青煙順著煙道策馬飄飄忽忽直達天庭。灶君喜甜味，祭祀宜用糖果蜜餞，絕不宜酒。土地好辛辣，祭祀宜美酒。此是隴上秦安區別於其他地方的陳俗。

值此臘月二十三日，百無禁忌，時交小年夜，心急火燎的孩子燃放煙花爆竹，空中處處瀰漫著年的歡騰煙火味道。

（丁酉冬懸罄室）