司馬懿屹立魏國朝堂四世而不倒，他的背後究竟有什麼勢力在護衛著

司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時的征西將軍，曾祖父司馬量為豫章太守，祖父司馬雋為潁川太守，父親司馬防為京兆尹。司馬防育有八子，因字中都有一個「達」字，當時號稱司馬八達。晉武帝司馬炎詔書說：「本諸生家，傳禮來久。」

司馬懿是司馬防的次子，「少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教」。東漢末年，司馬懿生於亂世，「常慨然有憂天下心」。南陽太守楊俊素以知人善任著稱，司馬懿二十歲前，楊俊曾見過他，說他絕非尋常之子。尚書崔琰與司馬懿的兄長司馬朗交好，曾對司馬朗說：「你弟弟聰明懂事，做事果斷，英姿不凡，不是你所能比得上的。」

司馬懿少年時和著名隱士胡昭關係很好。因與同郡的周生等人結怨而被謀害，胡昭知道後立刻涉險尋找，在崤山澠池之間找到周生一行，請求他們放過司馬懿，周生開始不肯，但胡昭哭泣的誠意最終還是感動了他，救下司馬懿。

建安六年（201年），郡中推舉他為計掾。時曹操正任司空，聽到他的名聲後，派人召他到府中任職。司馬懿見漢朝國運已微，不想在曹操手下，便借口自己有風痹病，身體不能起居。曹操不信，派人夜間去刺探消息，司馬懿躺在那裡，一動不動，像真染上風痹一般。

建安十三年（208年），曹操為丞相以後，使用強制手段辟司馬懿為文學掾。曹操對使者說，「若復盤桓，便收之」。司馬懿畏懼，只得就職。曹操讓他與太子往來游處，歷任黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。

而據《魏略》則記載，司馬懿好學，曹洪自以為才疏，想讓司馬懿去幫助他，司馬懿恥於和曹洪來往，假裝拄拐不去。曹洪記恨司馬懿，去跟曹操打小報告，曹操徵召司馬懿，司馬懿立刻扔了拐杖去見曹操為其效命。

曹操逐漸察覺司馬懿「有雄豪志」，又發現他有「狼顧之相」，心裡很忌諱。因此對曹丕說，司馬懿不是甘為臣下的人，必會幹預我們的家族之事。但因曹丕和司馬懿關係很好，總是回護他，而得以無事，於是司馬懿勤於職守，廢寢忘食，遂使曹操安心。當時曹操手下的門閥官僚擁漢者尚多，為曹操所忌，司馬懿在此關鍵問題上可能早就表示支持曹操，逐漸被接受重用。

曹丕繼位後，對於宗室勢力尾大不掉很少犯愁，於是魏文帝曹丕為了拉攏士族，從而採納司馬懿和吏部尚書陳群的意見，於黃初元年 (220年)由命其制定新制度，即九品中正制。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化，它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上佔有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。這種選官制度，實際是兩漢察舉制度的一種延續和發展，或者說是察舉制的另一種表現形式。

兩漢時期的察舉制，到了東漢末年，已為門閥士族所操縱和利用，他們左右了當時的鄉閭輿論，使察舉滋生了種種腐敗的現象，與要求參與政治的中小地主及其知識分子產生了尖銳的矛盾，在如何選官的問題上鬥爭激烈。曹丕在採納司馬懿、陳群的建議後，九品中正制正式成為了魏晉南北朝時期主要的選官制度，但當時察舉尚未完全廢除，九品中正制就是在這種背景形勢下產生的。

九品中正制促生了很多有才名的寒族子弟，並且曹丕為了平衡朝中勢力，對這些人很多都委以重任，這些人感恩司馬懿，認其為老師，像鄧艾，鍾會，郭淮等等都稱是他的學生，唯他馬首是瞻，與宗室勢力共同執掌朝局。也正是由於這股勢力奉司馬懿為首，並且一直護衛著司馬懿及他的司馬家族，使其免遭殺害。魏帝也得見其成，使其與宗室平衡互斗，但是想殺司馬懿的心一直存在著卻又不能殺，委實難受。

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