時勢造英雄：穆罕默德借了何勢，在原落後地區創立了伊斯蘭教？
近幾十年來，中東這塊動蕩之地，和伊斯蘭極端組織的恐怖襲擊，一次次將伊斯蘭宗教文明體系推上風口浪尖，伊斯蘭世界也像是被妖魔化了一般，讓世人都有點談之色變。但是，我們都不得不相信，任何文明體系能長久被人類推崇並發揚光大，必定是符合絕大多數人的需求，其出發點也不會違背人類社會的發展。這篇文章，雲石君先對伊斯蘭的起源做簡要分析。
公元7世紀，先知穆罕默德在阿拉伯半島西側的紅海沿岸低地創建了伊斯蘭教。
但是，不得不說紅海沿岸低地的地緣條件並不突出。一般而言，地緣實力相對強大的地區有物質基礎的支撐更容易滋養出發達的宗教文明體系。這是物質決定意識的結果。
比如，孕育華夏文明的黃河流域、孕育印度文明的印度河流域，孕育佛教的北印度平原，及孕育基督教文明的新月沃地，在當時人類已開發地區中，規模相對都很大且富庶。
顯然，誕生於紅海沿岸低地的伊斯蘭教比較特殊。
不得不指出的是，紅海沿岸低地並非像阿拉伯高原上荒漠一樣，水資源稀缺。
紅海沿岸低地處於紅海和阿拉伯高原之間。來自地中海的水汽，在遭遇阿拉伯高原西端山脈阻攔後，形成了相對充足的降雨，滋潤了這片低地，是人類適宜生存的地區。
不過，紅海沿岸低地的規模確實很小，加上呈南北走向的長條狀地緣結構，沒法形成強大到能夠壓制全境的地緣核心，反而以南北為劃分，形成了分別以麥加、麥地那為中心，兩個各不統屬，甚至互相競爭的政治板塊。
再加上那個時期的航海水平也落後，這個半島上的邊緣地帶並非是東西貿易的最佳地點，而當時的東西方交流最安全、最經濟實惠的路徑是：小亞細亞半島——兩河流域——伊朗高原，再向東至中國、印度。
總之，紅海沿岸低地與周邊的尼羅河流域、迦南地區、兩河流域等地緣板塊比起來，其體量、質量都遜色很多。而這些強大板塊與紅海沿岸低地的地緣關係又十分緊密，紅海沿岸免不了在政治、經濟和文化上直接被其他強勢地緣板塊給吸納，要形成完整的獨立文明體系並能輻射四方，看上去是有些天方夜譚了。
而在穆罕默德在此創教，並統一紅海沿岸低地之前，這裡也一直是波斯（伊朗）系的薩珊王朝屬地。薩珊波斯以兩河流域為核心，而紅海沿岸低地，體量有限，處在邊緣區位，既遊離於中東核心區之外，又遠離正常的東西方商業通道。
不過，世界上沒有絕對的東西，不然怎麼會有奇蹟這個東西讓人為之瘋狂。
這還得從當時的國際形勢說起。
伊斯蘭教還未誕生之時，兩個帝國在為爭奪勢力範圍和東西方貿易控制權而長期對戰，那就是佔據西亞、尼羅河的薩珊波斯，與佔據東地中海、小亞細亞半島和敘利亞的東羅馬帝。而小亞細亞半島和新月沃地便是兩大帝國正面接觸的地區，更是交鋒的主戰場。
不巧，中世紀東西方貿易的主幹道便在小亞細亞和新月沃地。
問題來了，薩珊波斯和東羅馬的實力相當，誰也沒有絕對壓倒對方的優勢。但雙方因利益和地緣矛盾又都不肯退讓，於是戰爭和對峙便成為了家常便飯。
這下，小亞細亞—新月沃地這條貿易主幹道常年戰火，商人們都是提著腦袋做生意。為了賺了錢還有命去花，商人們只能棄了這條傳統貿易上到，開闢了東地中海—埃及西奈半島—紅海沿岸低地—北印度洋這條新的貿易線路。
新的貿易線雖繞了一大彎，性價比也低了，但好過提著腦袋做生意，又或是沒生意可做。
也因此，紅海沿岸低地的地緣價值也就水漲船高了。
原本，靠農牧維生的紅海沿岸低地因板塊體量、質量的局限，要想積蓄出強大的實力，孕育好的文明也就很難。
不過，這裡成了商業通道的後，靠交流的商業文明也打破了此地區原來靠農牧維生依賴板塊體量、質量的局限，而掌控著渠道便有源源不斷的財富流入。
隨著交通幹道的改變，紅海沿岸低地獲得了貿易樞紐的地位，其發達程度迅速提升，而且在文明屬性上也發生了質變，由傳統的農耕文明，轉變為商業文明。而且，在舊幹道被堵塞的情況下，兩河流域和新月沃地的商業屬性迅速衰落，紅海沿岸低地成為西亞的商業貿易中心。
時局的變化，既壯大了紅海沿岸低地的實力，又使它成為西亞的商業中心。它就有能力孕育出一種符合商業規則、維護商人階級利益和阿拉伯民族利益的成熟意識形態體系。
而穆罕默德也正是藉此大勢，成立了後來聲名赫赫的伊斯蘭宗教文明。
任何新事物的發展壯大都非是一天兩天的事情。伊斯蘭創教之初的影響力也並非一帆風順。但，在隨後的百餘年裡，伊斯蘭影響力極速擴大，一舉超越基督教文明和華夏文明，成為輻射疆域最廣的世界級文明。
相信很多人會有疑問：農耕時代，人類征服自然能力因地緣條件而有了界限，就算是當時世界最強文明的華夏文明，其影響力也不過在東亞。而伊斯蘭憑什麼打破了這種地緣格局的限制。要知道，伊斯蘭鼎盛時，東至中國的西域（新疆），西至伊比利亞半島（西班牙），北達東歐、北亞，南及馬來群島，都分布了其眾多的信徒。
那麼，伊斯蘭究竟是靠什麼壯大起來的呢？關注微信公眾號：雲石君，雲石君將在下一節繼續分析。
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