大揭秘：幾乎無所不能的諸葛亮，卻被他碾壓的司馬懿算出自己命運！
三國時期，大家都知道諸葛亮幾乎是「神人」的存在，幾乎是無所不能，算無遺策，決勝千里。
三國演義中，作為劇中第二牛人物的司馬懿，一直被諸葛亮碾壓，但是，有個很神奇的事情，司馬懿竟然能預測到諸葛亮的死期。
司馬懿
觀諸葛亮一生，可謂一完人、一能人、一奇人、一神人。既出仕為人臣，對劉備父子忠貞不貳，治國治軍兢兢業業、嘔心瀝血，堪稱一完人；治理弱小蜀國保其平安，統帥弱小軍隊屢斗強敵，堪稱一能人；涉獵廣泛，博學多才，不論政治、軍事、文化乃至於天文地理，似無所不知無所不曉，堪稱一奇人；由於後人在小說、戲曲中對借箭、借東風等故事的渲染，諸葛亮又成為一「神人」。也可以說，諸葛亮是中國歷史上忠臣的代表、智慧的化身、勤奮的典範。其人其事，無人不知，無人不曉，享譽中外，有口皆碑。有多少志士仁人，視之為神聖，爭相效仿。諸葛亮一句「鞠躬盡瘁，死而後已」，已成為不朽的警句格言。
司馬懿
我們先來討論一下，諸葛亮和司馬懿誰更厲害。
司馬懿和諸葛亮的不同之處，是他要對付的敵手和潛在的敵手更多一些。劉禪稱諸葛亮為相父，言聽計從；曹睿視司馬懿不過是老臣之一，並不十分信任。諸葛亮在西蜀，幾無一人可與之相埒；而在洛陽朝中，曹真、曹休這些皇親，陳群、華歆、王朗這些重臣，權勢不小，與司馬懿不相上下，並對他深懷戒心。劉備託孤時，要他的兒子對諸葛亮以父事之；而曹操早留下「司馬懿鷹視狼顧，不可付於兵權，久必為國家大禍」的評語。因此，諸葛亮只有一個敵人，即曹魏；只有一個念頭，即北伐；也只有一個手段，即訴諸武力。司馬懿知道，魏之患在蜀，而不在吳，防蜀甚於防吳，但從曹丕起，攻吳之心重於攻蜀。司馬懿知道魏強蜀弱，堅守不出，以逸待勞，則蜀必敗，但朝野上下，勢驕焰盛，務求必克。
曹丕
綜上所述，在政治上，諸葛亮輕鬆很多，但是司馬懿面臨的對手太多太多。
我們來看看結局，諸葛亮在北伐路上走了，而司馬懿滅了魏蜀吳，開創了晉朝。
三國志中這樣記載過：一次諸葛亮和司馬懿對陣，司馬懿不敢出城應敵，諸葛亮就派人送女人衣服給司馬懿，司馬懿接見使者問道：孔明在軍中平時都幹些什麼事情？使者回答說：「諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至數升。」（意思就是說諸葛亮每天晚睡早起，凡罰二十棍棒的事情他都要親自過問，每天的飯量不到一斤米）。司馬懿所說，「食少事煩，其能久乎？」（飯量這麼少，還能活的久嗎？）
在那個時候司馬懿算定諸葛亮命不久矣。
諸葛亮所以事無巨細，事必躬親，是有原因，也是有一定道理的。一是三顧之情，託孤之恩，忠義使之，只能義無反顧。
諸葛亮
劉備初得諸葛亮，即對關羽、張飛說是「如魚得水」，到益州又以「諸葛亮為股肱」，臨死託孤時說諸葛亮「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」話說到這種程度，諸葛亮怎麼能不「竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。」所以自「受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征」。
歷史中對諸葛亮司馬懿的評價我們暫且不提，雖然司馬懿算出諸葛亮的死期，但是諸葛亮這一生鞠躬盡瘁為蜀國，為劉備，也是一個大大的忠賢。並非有人神化諸葛亮，真真切切的是諸葛亮用行動證明給大家看。大家覺得呢？
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