給考生：不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香

（一）不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香

「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」這句言辭簡易卻意味深長的詩句，出自唐代黃櫱（niè）禪師的一首禪詩《上堂開示頌》，在歷史上流傳得深入人心，在當代更傳唱得家喻戶曉。

在中國文化里，有很多歌頌寒梅傲雪、不畏嚴寒的詩詞文賦，人們將梅與蘭、竹、菊並稱為「四君子」，又將梅與松、竹並稱為「歲寒三友」，這都是在讚揚梅花高潔的品格、頑強的鬥志、拼搏不屈的精神以及苦盡甘來的結果。

「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」，破寒而出的梅花，它這番艱難的成長經歷正如同莘莘學子艱辛的歷練過程，那是如元代南戲《琵琶記》中所說的：「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」學子寒窗苦讀，正如花苞披瀝冰雪；考生金榜題名，恰如梅花綻開芬芳。

「頭懸樑」、「錐刺股」是學子埋頭的艱辛；「取蒼龍」、「步青雲」，是學有所成的驕傲。正因柳暗花明的結果是從山重水複的歷程中蜿蜒求索而來的，所以類似激勵人們去奮發耕耘的話語還有很多，比如：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」、「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」、「從古英豪成大器，須知都從苦中來」、「吃得苦中苦，方為人上人」、「人生在勤，不索何獲」等等。

寒梅一冬，成就花香一季；

寒窗十年，誠盼揚名一朝。

（二）士不可不弘毅，任重而道遠

但是，我們應該注意的是：

成功的收穫並不是止於追求「金榜題名墨上新」，成材的證明也並不只為追求「春風得意馬蹄疾」，那都是淺層的成績，也只是淺薄的功名。

人們之所以要寒窗苦讀、要參加考試、要一代代重複著「學而優則仕」的選拔過程和進階順序，是為了能把一己所學貢獻國家、將一身所知投入社會、用一生所為服務時代。

榜上有名，一次的成績只是人生計分的開始；

學以致用，一生的作為才是真正深刻的丈量。

「士不可不弘毅，任重而道遠」，在人生大考場上一次又一次考驗著走出課堂的學子能否確實成為社會棟樑的考試，才真正說明著十年寒窗之後是否學有所成。

（三）斯是陋室，惟吾德馨

「梅花撲鼻香」，就是寒梅經歷「一番寒徹骨」之後取得的考試成績。至柔至弱的花顏，卻戰勝了至寒至烈的風雪——這不得不給人們以震撼！所以，「白雪紅梅」成為了中國美學裡的一個重要意象，熱烈的紅對撞清冷的白、嬌艷的紅對話蒼勁的白……那是一種衝突與對比、矛盾與和諧成就出的非凡美感。

在此感召下，中國人便去追尋並學習「白雪紅梅式」的人生之美，比如：

於「斯是陋室」的簡樸質素中，突顯著「惟吾德馨」的嘉美品德；

於「在陋巷」的蒼白寥落中，襯托著「不改其樂」的勤奮好學；

於「家徒四壁」的寒門清苦中，堅守著「螢囊映雪」的高貴向學。

在無論何種境況里，用光明心性去點亮一份生命品質的熠熠生輝！

（四）自強不息，志氣不減

其實，從自然屬性上來講，梅花並不出眾於水仙之香、杜鵑之艷、玫瑰之嬌；然而，是文化屬性，賦予寒梅一種清正之氣、堅韌之德、強勁之骨、奮進之態。

而對於人生來講，這種清正品德、堅韌品格、強勁品貌、奮進品質的長久鍛造，比學問高低的一時比拼更為重要。所以《詩經？淇奧》里講到最成功的君子養成，是「如切如磋，如琢如磨」的，是要像雕琢玉石、打磨骨甲那樣，要經歷可能是痛徹心扉的歷練，才最終成就才學兼具的風采。

而這切磋琢磨的進程，就是「一番寒徹骨」的歷程，就是可能要承受一時之間不如人意的過程。

在寒徹骨時，梅花沒有畏懼，最終香芬冰雪；

在受磋磨時，玉石沒有放棄，從而大器終成。

就像中國十大名曲中的《梅花三弄》，曲目是在描寫搏擊風霜中的寒梅，與冰雪抗爭、與命運拼搏的場景。暴風雪侵襲過後，梅花一時零落凋敗，但是，風過後又有花苞奪香吐蕊、雪停後又有新梅顧盼生輝。

自強不息，便是梅教人們的風骨；

志氣不減，便是梅給人們的鼓舞。

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