漢字中的玉文化之萬物有靈

如初心飾

前世的心飾

今生的玉見

世間僅此一件

與君兩世結緣

從舊石器時期到新石器時期，人類因自身力量不夠強大，感到周圍一切自然之物都對自身生存構成影響，從而對自然產生崇拜，認為"萬物有靈"，代表自然的動物就被綜合描繪在祭祀的禮器上以猙獰、威嚴、肅穆、神秘而無法把握的神異形象出現。而在新石器時代就出現的玉器可以說是古人宗教文化和審美風尚最典型的物質載體，在這其中，玉器不僅凝聚了古人尊神事鬼的民族特性，也體現出他們對"神人以和"審美境界的追求。

良渚文化神人獸面紋的完整圖案，自一九八六年在浙江餘杭反山發現以來，引起了考古界的廣泛關注。以神人獸面紋為主題的良渚文化，它們身體各部分比例誇張，強調了眼睛、口、牙齒等部位，且周身滿飾神秘花紋。它們本身已非普通動物，而應代表"神"的形象。與此同時,酋長、巫師或部落首領,亦不是"人"的代表,而是某一圖騰的化身。神人獸面紋它像人，又像獸，神秘而詭異，其複雜和精細的程度讓人感到匪夷所思。它代表著什麼?有什麼含義?學術界沒有一致的看法，至今仍在爭論。然而可以肯定的是，這個圖案代表著良渚人征服大自然的願望，是良渚人不斷進步向前發展的精神支柱。換句話來說，它代表著良渚人的吉祥與幸福，代表著良渚文化時代那段遙遠的歷史。

從出土的良渚文化玉器來看，這一時期的神人獸面紋通常神面有獠牙，有兩隻大圓圈眼睛，耳部有墜飾。背面也刻有神面，眼呈梭形，下面是一個大鼻子，面上配著用雲紋組成的紋飾。良渚神人獸面紋上著力描繪的神獸通常認為是老虎的環狀大眼、獠牙和爪子，可能與虎崇拜有關。虎崇拜很可能希望野獸圖騰能帶給部族戰士們強大的力量，顯然是為了威懾敵人和保佑自己在戰鬥中取勝的目的。良渚文化的神人獸面紋除了是百越-南部的原始圖騰文化特徵外，還透露出四千多年前的越人先民具有彪悍尚武的精神。

此手鐲玉質較純凈，基本呈雞骨白色，局部有稍渾的黃斑，黃紋。內外圈打磨圓滑，外圈上對稱分飾兩個淺浮雕簡體獸面紋，每個獸面紋面上用淺浮雕飾捲雲紋。有一種兇猛逼人的氣勢，給人以神秘、恐懼之感，有辟邪保平安的寓意！

【用時間的維度，上去理解一個民族……】

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