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學佛修行到底要多努力,才能脫胎換骨改變容貌和氣質

一個人出生下來,很多屬於定業,像父母、出生地、出生環境很多時候是不容選擇的,還有就是外貌,純粹是老天決定是否賞臉。

為什麼有些人一出生就能感召好的容貌,不懂因果的人認為是得益於父母遺傳,殊不知也有很多父母相貌平平,子女漂亮非常的,我有個朋友,父母都是放在人堆里也不眨眼的普通長相,朋友卻組合了父母五官的所有優點,五官端正,恁是萬里挑一的容貌。

我們都知道人的容貌也來自前世業力,這也是有的人能擁有好的身材和容貌的原因。

佛在《佛說業報差別經》中說,前世具備以下十種行為,來世將會或偶的相貌端莊美麗福報:一是不生瞋恨之心;二是施捨衣物;三是愛戴孝敬父母;四是尊敬推重古來聖賢;五是塗抹修飾佛塔;六是打掃寺院殿堂;七是打掃僧人生活場所;八是打掃佛塔;九是看到相貌醜陋之人,不會輕視鄙夷,生起恭敬之心;十是看到相貌端莊美麗之人,洞曉原因,知道是他們前世種下善因的結果。

可是面對已經出生的容貌,還有辦法更改嗎?很多人會想,難道改變容貌除了整容換骨,還有別的法子嗎?有句話叫「美人在骨不在皮」,有的人單看眼睛、鼻子、嘴,都很好看,可組合起來就很怪,有的人明明五官並不特別突出,但一眼望上去卻覺得是個美人。

人的樣貌根基在於骨頭,最終決定美醜的也是骨頭。所以人的骨相決定了容貌是否經受得住時間考驗,像王祖賢的骨相就很好,看她的皮相,將五官拆分開來,都不是很精緻,但組合一起卻很漂亮難忘,別有韻味。

但是,骨相和皮相,都是天生註定了的,除了用現代整容方法,是沒有第二個法子了。

很多人往往忽略的一點是,還有一種相,比骨相和皮相都很重要,那就是人的神相!有句話叫貌合神離,其實有兩層意思,第一層是眾所周知的兩人表面關係好,內心各一套。還有意思是一個人容貌和神相不匹配。雖是金玉在外,敗絮其中仍舊導致缺乏神采!神相也叫氣質風度,抑或是磁場。就像經常做皇帝的人,養就的不怒自威的氣概,上位者雖掩於眾人間,仍感覺並非常人。

有德證修行過的人,和普通眾生給人的感覺就不一樣(除了成就者做特別的掩藏示現)

長久淫亂邪淫的人,在長久邪淫史前後,給人的風貌氣質感受也不同,前者正氣,後者猥瑣。

(圖片來自網路)

有一個品行兼優的男孩子,被很多女生追求,他最後選擇的確是相貌最普通,不起眼,臉有雀斑的那位女孩,很多人不理解他的選擇。他說:「你不覺得她的雀斑也很可愛嗎,好看的人千篇一律,有著有趣靈魂的人卻很稀缺。」原來這個女孩,人很善良陽光,腹有詩書,無論是誰和她相處起來都很舒服。她的五官第一眼雖很普通,看久了卻都是可愛之處。

我相信每個人都有自己的「神」,這種神熏習久了在外貌上就會形成獨有的氣質和味道。

獵狗尋人是聞人身上的氣味,人的感官有限,從出生下來都會形成固有的味道。神鬼尋人除了味道外,靠的就是看「神」了。

就像兩個雙胞胎,容貌一模一樣,生他們的父母還是一眼就找出不同,憑的也是「神」!

一個人即使不好看,無法改變固有的皮相骨相,卻能練就不一般的「神」相。靠什麼?——修行!

先說說幾個真實事例,A師兄因家境關係小學文化,因此只能去工地搬磚為生,看他十幾年前的qq相冊圖片,戴著工地帽,瘦骨嶙峋,面色蠟黃,整個人看起來雖很精幹卻有貧賤相,經常被工頭罵,被人看不起。也許是前世善果成熟,有人向他推薦讀《楞嚴咒》,從此他每天幹活完,回到破落的租房就開始讀,一天最少讀十幾遍。一年後,他是工頭,積累兩年後他辭去事情自己開了養生店,店裡生意非常好,金錢上他從月入一兩千,到五六萬了。楞嚴咒給他帶來的最明顯的改變不是金錢上,而是容貌上,現在的他已顯富人相,耳垂變大,曾經凹陷的臉頰已顯圓潤福相。

B師兄給人看起來總是病懨懨的,渾身沒有精氣神,讀經也能累的睡著,有人推薦他去放生,他堅持放生兩年後,雖不說到體育健將那麼誇張,人氣色變得越來越光亮,容彩煥發,說話聲音也洪亮了很多。

C師兄是位女士,曾經的她看起來雖有幾分小家碧玉相,卻很容易遭人嫌棄,時間久了別人看著她便有幾分厭煩,找的男朋友也是這樣。因緣際會之下,她決定修綠度母,念了一百萬之後,不僅臉上的痘痘,細斑不見了。小孩看到她都很喜歡,更何況大人了,整個人有親和力了許多,現在男朋友讚美她有種知性美。

為什麼修行能產生如此強大的力量,除了經咒本身的加持力外,也和人的心念有關。一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生,外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心,他的外貌肯定和善,叫人心生歡喜。

有位西方的心理學家說:「你的心態是什麼樣子,你的生活就會變成什麼樣子,你的命運就會成為什麼樣子。」長久放生的人,每次放生喚起的慈悲心柔軟心,這種力量回報到外貌上,除了面容和善,還能形成陰德,就是很多人放生久了有「陰騭紋」的原因。

(善事做多了才有陰騭紋,看眼下的橫紋,一直延伸至眼角下方乃至更遠處,這就是陰騭紋)

楞嚴咒里有諸佛護法力量,你念楞嚴咒就是在念所有的佛。念綠度母咒語就是在念綠度母。佛相有三十二好,佛的相是最好的,許多經典都告訴我們,佛的相是最好的相!我們念佛,心裡有佛,相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好,就多念佛。念佛、觀想佛,身心就會逐漸變成佛的樣子。

所以念佛號(比如南無阿彌陀佛、南無妙色身如來)念咒語怎麼不會變得好看呢?

還有推薦念的經書就是《普賢行願品》,修持《普賢行願品》的果報非常殊勝裡面有這樣一句偈誦:「族姓種類及容色,相好智慧咸圓滿,諸魔外道不能摧,堪為三界所應供。」也就是說,修持普賢行願的人會感得族姓、容貌、膚色、相好、智慧極其圓滿,一切魔眾和外道不能摧毀,堪為三界眾生的應供處。

作為學佛的人,應不僅立志只是在言語上學佛,相貌上也要接近佛相。

只有具足精進,恆時努力,才能脫去人的肉骨凡胎,從自心顯現出掩蓋許久的佛性,古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」

這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那兇相不久便會轉化為吉相。

而心念的改變,從學佛開始,學佛從每一個當下的覺照和精進開始。

祝每個看到這篇文章的師兄,都能成就佛道,具足佛相三十二好,身色光明,普度眾生,令其心生歡喜!

除了念經,放生等善行外,改變神貌還有個更快的方法,那就是供僧!

供僧功德無量無邊,首條就是可獲得儀錶端莊,容貌美麗,人人歡喜見之殊勝果報,皆因僧寶莊嚴,供養可令其生歡喜。


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