一張瑞士的臉，一顆中國的心
人們常說，身體和靈魂，必須有一樣在路上：前者跋山涉水，遇見蒼茫善良的世界，喜極而泣的驚艷之後是平凡而珍貴的生活；後者則是通過讀書或者音樂等方式日行萬里，認知無限的人生，是微妙而又罕見的細水長流的情感。
今天要講的主人公，Jean Luc，現旅居中國景德鎮，中文名字--法贊，身體和靈魂都在路上。
主人公Jean的自畫雕刻像
說起他的中文名字，也是一段有趣的往事。1985年，在中國甘肅，因為當時的政府不允許外國人進山，所以他被當地的公安局逮捕並短暫拘留。而後那裡的工作人員給了他這個名字，法贊，意味遵紀守法。之後他從朋友那裡得到這個名字有多種含義，包括佛學等，他很喜歡，便沿用了這個名字，說到這裡的時候，就連他自己也忍俊不禁。
他的人生似乎都是由數字7所組成的，曾經在巴黎學習漢學，之後在台灣待了七年，完成了漢學的碩士學位。離開台灣後，他又在上海待了7年，作為一個顧問的身份去接手了很多個項目。之後他開始思考人生更深層次的意義，於是他辭去工作，隻身一人去了香格里拉，也是7年。在那個七年里，他與政府合作，幫助香格里拉的貧困地區蓋學校，「那段時光是我生命當中最美好的時光之一。」
他說，這些重複的數字7意味著他在中國的不同地方的經歷，他認為人生是一種過程，而這個過程則是需要不斷發現而使生命豐盈。當他發現更多的新鮮事物，也開始理解更多的形態格局，他的世界也逐漸變得更加真實和有趣。
在美國學習飛行的法贊（左）和他的朋友
無論關於生活和藝術，他注重的都是內心與本我的追求。
他說：「世界上事物形態存在有兩種方式，一種是自我，另一種則是本我。很多人做到了「自我」，但是「本我」卻很難做到，因為「本我」是貼近自然的，貼近原始情感的，純粹的，返璞歸真的，而我的一生便是對自己本我的追求，並且將來也會一直在路上。」
源於對中國文化深入骨髓的愛，他去日本學習了兩年書法和茶道。小編問他：「為何不在中國學習書法和茶道？」他說，「日本小，也很安靜，當我學習中國傳統文化的時候需要去感受安靜的自然狀態，這就是我選擇日本的原因，也讓我有跳出廬山看廬山的覺。」（小編按：「跳出廬山看廬山」可不是一般旅居中國的外國人會說的中國話了吧！法贊旅居中國近30年，是個真正的中國通。）
後來，他駕著他的從雲南買來的愛車來到了景德鎮。
「也是因為陶瓷，在這邊待了兩年之餘，嘗試過用陶瓷做過一些小玩意兒，但都是用作消磨時光。」陶藝可以療愈人的身心，在美國有專門陶藝療愈的心理學課程，而他，也是接觸了陶瓷，感覺通過這種物質，更能接近自然和本真。所以，就在景德鎮留了下來。
Jean Luc說，「我會用陶泥做了一些人臉雕刻。閑暇之餘，我會一個人駕車去瑤里、高嶺等地爬山，那裡的古道真美，我去了無數次了。」說到這裡，他給我看了他的愛車，一個陪伴他浪跡天涯的夥伴。
提到藝術，他覺得藝術是一種工具，這種工具在他看來也是用來傳達他的「本我」的。
他說：「我沒有資格去評判很多人是怎樣的用藝術去掙錢，去成名，功利或者其他，但是我的方式便只是用來傳達我自己而已，我被別人邀請做展覽，如果我願意，我就會做，如果不願意，我一個也不做。」
「別人用藝術掙錢也許是在我看來是自我的，就像是為什麼當今會有很多不好的音樂，甚至是垃圾的音樂，也是因為他們太過自我，很多唱片公司捧紅的可能只是某個人的顏值，或者發行他的東西只是因為他的人氣，而忽略了音樂的實質與初衷，這就是因為功利而太過自我而導致的結果。」
「我不會去用藝術掙錢，因為如果我想要錢，我可以有很多種方式，而不是把藝術變成職業，或者利用藝術——這種極其純粹的事物。」
在他眼中，藝術家是一種身份，而不是職業。
說到他做的人臉的雕刻，部分用陶泥創作，部分用青銅和石頭創作。
他做的人臉大都是自己的臉。自己在每個年齡段都有自己不一樣的容貌，這與內心的認知有很大關係，因此他喜歡這種因為情感變化而改變的容貌。
「這個過程非常有趣，在雕刻的過程中也是自己與自己的交流，也是一種「本我」的交流，在隨著表情的變化，自己的內心也感到了一定的變化，豐富而又圓滿的過程就像是一次新的旅行。」
當然，他也做過別人的人臉，而感覺不同之處在於，當別人作為另一個個體的臉已經出現和固定的時候，對於自己創作是一個矛盾對立的過程，這個過程充滿了未知和新奇。
自己想做什麼就做什麼，無關乎賣掉與否，也無關乎形式主義。除了一些人臉雕刻之外，也用青銅做過一些松子與蘋果，拿在手裡沉甸而可愛，像極了他沉澱而美好的人生。
他說，生活是有趣的，你去或者不去，有趣的事情就在那裡，所以帶著一顆真誠的心去發掘，不要刻意的在生活中做藝術，因為生活本身就是藝術。待走過這一生，生命即將結束的那一刻，你會發現，你本身，就是藝術。
END
文案：小白
美編：小白
責任編輯：陽子
感謝Jean提供部分圖片
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