吳晗書法是端正的學者品質，史學成就反倒成了遺憾

吳晗書法完全是端正的學者品質，史學成就反倒成了遺憾

吳晗是文學大師胡適的弟子，師生有緣做學問，卻無比共事業，思想分離，各有歸屬。吳晗的書法，就是端端正正的學人品質。

在胡適門下為生，當然盡得胡門嚴格的教化，無論寫楷書還是行書，都要端正為本，不得有半點兒毛糙粗陋。

所以你看吳晗修成和楷書、行楷、行書，都是俊美飄逸，不辱師門。當然胡適對吳晗的書法品質，也常常在贊有加。只惜吳晗不從文學一路，卻獨趣歷史研究。

按照胡適的想法，自己這位書法品質高端的弟子，應該成為文豪才是正路。可是吳晗喜歷史，更喜明史，研究深入，已經是痴迷狀態。

其實，歷史這東西，只要是痴迷，總歸是有發現新問題的原因。如果照本研究，當然是非常無味，不會痴迷的。

吳晗人生的起伏，或許就在於在研究歷史的過程中留下了伏筆。歷史是人寫的，但應該擇其可寫而寫，你一味實寫，總歸會有意想不到的風險。

比如司馬遷寫歷史，大帝讓他刪去一些內容，司馬遷不從，結果人家找機會把他給宮了。

吳晗研究明史，也有著司馬遷的倔勁吧。不過，有成就的歷史學家都得有這份倔勁，不然那裡還會有二十四史。

吳晗的人生起伏，還在於一個史學家偏要從政。

現在看來，史學家是不可以從政的。因為你把一切都看明白了，還說得明白，與政客隱忍，含蓄的品質不能兼容，所以就不會討得同仕喜歡。吳晗從政，政績無有，還有礙他的史學成績，小誤人生。

現在回頭來看，假設歷史重來：胡適一定會讓吳晗在端正書法的基礎上，繼續修鍊書法，並且走文學一路，遠離史學。好好寫書法，把書法寫到大師境界，最為合算。

當然，吳晗本人，或許仍舊執迷，痴迷於他的史學研究，只會把書法當小技吧。倔強不改，天性使然，再寫海瑞，還是痴迷。

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