包青天從來沒做過宰相為何卻被稱為包相爺？原因就這1點！

傳統古戲中，包公經常以宰相的身份出現，人們習慣性地稱他為「包相爺」。秦腔《鍘美案》中有這樣的唱詞：「相爺替民伸屈冤……」但是根據正史記載，包拯從來都沒有做過宰相。

包拯所處的宋朝，中書門下的長官為正宰相，亦稱「同中書門下平章事」，副宰相稱「參知政事」。後來，「參知政事」與正宰相基本無差別，這使得正宰相事權更為分散。宋太宗即位後，一相四參或二相二參是常事。到了宋朝末年，在文武百官心裡，宰相之職近於雞肋，食之無味且有些危險，棄之卻又心有不甘。

包拯是北宋天聖五年（1027年）中進士。宋景四年（1037年）任天長知縣，後調任端州（今廣東肇慶）任知州。公元1056年十二月，包拯入主開封府，他用短短的一年時間，把開封府治理得井井有條，贏得了百姓的敬仰和愛戴。五年後，他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷」，嘆息之聲，波及大街小巷。歷史上的包拯鐵面無私，不懼權貴，在任期間，斷了不少錯案、冤案、疑案，在世人心中堪比「青天」。

包拯為官二十餘年，最高任職是樞密副使，也就是樞密院的副長官。樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，其權力與當時的宰相相當。因此，雖然包拯沒有擔任過正式的宰相，但後人稱之為「包相」也不算太錯。

在後來的舞台上，為什麼人們越來越喜歡將「包青天」定位為「宰相」呢？很顯然，老百姓希望這樣一位公正耿直的官員掌握更大的權力，好為更多的平民百姓申冤作主，同時也給每個時代類似職位的官員們照照鏡子，以便時刻能遇到一位他那樣的「青天」。

從這一點上來講，人們喜歡尊稱包拯為「包相」，其實是寄託一種願望罷了。

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