三皇五帝的直播問答，中國奧秘古籍失蹤追秘
作者：坐照入神
中國人的文化氣質在春秋是一個重大的分水嶺，往上查往下查好象是兩個世界的人。
有不同意見的可以去看一下《黃帝內經》，其行文揭示的天地人大一統的陰陽思想，針灸、中醫由此啟程，可是窮追前人思想而不得，春秋以後的所有類似書籍完全沒有這種大氣和非凡的洞察力。
《黃帝內經》更象是黃帝與歧伯直播問答，問了大量的養生求道問題。第一句話黃帝就問了，為什麼上古人長壽而當世人短命？岐伯對曰：上古之人？其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
完全是驚世駭俗的對答，有人說這是漢朝人偽造黃帝口氣偽作的書。這完全是本華夏生命寶典，肯定有非凡的來歷，極大可能是黃帝時代的真實記載！如果細讀這本書你一定會得出中肯的答案。
春秋以後的中國人更願意在聰明上下功夫，做人都少了渾樸厚重。而春秋時代和春秋戰國以前的中國人更加近道，質樸，天性通達智慧。
查春秋這段歷史當時周朝國家圖書館在老子管理時發生丟失事件。而老子正是因為這件事引咎辭職離開，在半道上過關被尹喜暫留，後來的《道德經》風迷天下。
因為當時遺失的圖書在館藏時並不對民間開放，我們完全有理由相信，老子是閱覽了大量三皇五帝時代的書，《三墳》《五典》《八索》《九丘》。其實，應該理解這是一系列書的統稱，分門別類的一種稱呼，類似現代圖書館中的分類卡。
在現存的古老《尚書》中，提到了三墳五典八索九丘：伏犧（羲）、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛（嚳）、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》，言常道也。至於夏、商、周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故歷代寶之，以為大訓。八卦之說，謂之《八索》，求其義也。九州之志，謂之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。
為什麼此時要提到尚書，因為在秦始皇焚書令之下，民間的藏書基本上是不保了，當年丟失的三墳五典八索九丘危險了。
回頭看《黃帝內經》，極可能就是三墳之書，成功保留下來。《山海經》這樣秦始皇也不敢燒的書極可能是五典之一。《尚書》藏在孔子故居夾牆中逃生成功。
三墳五典八索九丘說是帝王之學也差不多，當年都是周朝皇室瀏覽的，當它神秘消失後，有一種豁然開朗的感覺，春秋那個時代出現了思想大爆炸。或許丟失的書讓民間有幸讀到的人智慧張開？想想《河圖》《洛書》，還有後世的宋朝的太極圖的突然出現無不透露著奇異，在不斷碎片化的文化傳承中，中國人聰明而世故起來，漸漸沒有了三皇五帝的厚重。而在秦始皇墓中想必埋葬了巨量的上古奧秘圖書……
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