漢末三國漢室宗親一抓一大把，為什麼劉備名不正的成事，其他不能

《三國演義》宣揚的正方是劉備。通常為了表示對他的尊敬，不稱名而稱字 「玄德」，一切好惡均以劉備和蜀漢為標準。

劉備，涿郡涿縣(河北涿州）人。出身貧賤，從小隨母編織草鞋、草席，到自 由市場販賣，人來人往，討價還價欺價，竟染上市井無賴氣，本傳說他「不甚樂讀 書，喜狗馬、音樂，美衣服」。可見他年輕時討厭讀書，而喜歡玩弄寵物，泡酒吧, 聽歌，還追求衣著打扮呢。就是不喜歡女人,妻子隨娶隨拋。他缺乏男女情商， 是一個缺乏常情的硬漢子。大概後來也受到「學而優則仕」影響，曾折節向大儒 盧植、鄭玄求學，想混得一張有名師頒發、懂一 「經」的文憑。當時懂經是做官進 身的門檻。

即使這樣，劉備並沒有皈依儒門。但因與三教九流多有接觸，懂得了不少處 世之道，比如本傳所說的「少語言，善下人，喜怒不形於色」，話多必失，善交結下層社會各路朋友，從不輕易流露情感和表態承諾。

可是劉備總覺得自己缺少些什麼。

劉備有大志，也有手段，在亂世之際，他意識到包裝自己的重要性，可上 天安排的運命是：一、孤身一人，本家無兄弟；二、家族薄弱，沒有族人支撐; 三、父親早死，且從未人宦場，是典型的平民（其祖父只是小小的縣令）。

劉備惟一能為自己貼金的招牌，是不用本錢能得到的：自稱漢室後裔。 《三國志.蜀書.先主傳》說劉備是「漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞， 元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉」。陳壽作《蜀書》，多採納老 師譙周等人所說。這可是劉備經常掛在嘴邊的話。

其實自漢景帝（前188—前141 )到劉備的三百年，中經數次兵燹，所謂 的帝室宗族世譜早已不復存在。它本來就無法像明清或今人修家譜那樣，由 孝景皇帝直敘到劉備。《三國演義》第二十回，劉協（漢獻帝）排宗譜認劉備 為叔，從此稱「劉皇叔」，那更是小說家的創造。按，劉協是漢景帝子長沙定 王劉發的第十二代孫；如按羅貫中所編世系定位，劉備是漢景帝子中山靖王 劉勝的十七代孫。因此皇帝不應呼他為「皇叔」，相反劉備應呼皇帝為「高祖 爺爺」。

善於做作、自我標榜，這就是劉備的作秀。

當時劉家子弟有的是，如劉焉、劉岱、劉曄、劉虞，等等，但誰都沒有如《三 國演義》塗金的劉備叫得那麼響亮。

劉備撈得了漢室正宗繼承者旗號，名正言順，這對劉備招徠英雄，拉派結 幫，建國立業，大有幫助。

劉備沒有兄弟，是獨苗，是單傳，在中原逐鹿，或四川建國，都沒有家族扶 持，在宗族社會，如此孤零，能成江山，自盤古開闢天地以來，可謂罕見。我想， 這也是他與也是獨苗和單傳的關羽、張飛情若兄弟，以及臨死前託孤於異姓 諸葛亮、李嚴的原因之一吧！

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