難得一見，蘇東坡墨竹圖合集！

最新 01-16

寧可食無肉，

不可居無竹。

無肉令人瘦，

無竹令人俗。

人瘦尚可肥，

士俗不可醫。――《於潛僧綠筠軒》

同詩、文、書法相比，蘇東坡流傳於後世的繪畫作品並不多見。目前所能見者，為現藏於日本的《枯木怪石》圖卷、鄧拓先生舊藏的《瀟湘竹石圖》、上海博物館所藏的《竹石卷》等數件。此數件即是蘇東坡為數不多的傳世之作，讓我們體會一下東坡先生的「寧可食無肉，不可居無竹」吧。

《文與可畫篔簹谷偃竹記》

竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎?

子由為《墨竹賦》以遺與可曰:"庖丁，解牛者也，而養生者取之;輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者則非邪?"子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。

與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰:"吾將以為襪材。"士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰:"近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。"書尾複寫一詩，其略雲:"擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。"予謂與可:"竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。"與可無以答，則曰:"吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉?"余因而實之，答其詩曰:"世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。"與可笑曰:"蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。"因以所畫篔簹谷偃竹遺予曰:"此竹數尺耳，而有萬尺之勢。"篔簹谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《篔簹谷》其一也。予詩云:"漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。"與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。

元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有"車過"、"腹痛"之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。

（元豐二年(1079)七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發現文與可送給自己的一幅《篔簹谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。）