魯山養龍招兵，皇帝們從這裡振興

文史 01-16

獸皮蒙鼓，戰錘擂鼓聲震天。周王姬發坐在戰車上觀察戰況。受利於地形、人心和武裝力量，周王所向披靡。敵人潰敗四散，但是日落西山，天昏暗起來。難道要遺憾收兵，明日再戰？大將魯陽公看出了周王的心思，舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，超越了鼓聲。神奇的一幕出現了，要落山的太陽又倒退三格，回升了一些，大地恢復光明，魯陽率領將士全殲了敵軍（紂王部隊）。

唐朝李白有《日出行》詩句：

「日出東方隈，似從地底來。歷天又入海，六龍所舍安在哉。…魯陽何德，駐景揮戈。…吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。」

魯陽何德，駐景揮戈。說的就是周朝魯陽這個將軍的神奇故事。

魯山風景圖，來自網路

上一篇我們噴到了沙河發源於平頂山的魯山縣。魯山以前叫魯陽。《漢書·地理志上》說「南陽郡魯陽，有魯山，古魯縣也」，顏師古註：「即《淮南》所云魯陽公與韓戰，日反三舍者也。」

也就是說，顏師古（唐朝的經學家、語言文字學家、歷史學家）這個古代教授解釋漢書里的這個魯陽縣，就是周朝魯陽打仗呼喚太陽的地方。現在平頂山的魯縣還有個魯陽鎮（魯陽街道）。

本噴空號不作過深考證，從字面和一些傳說來看，的確有一些關聯。

魯山最早在夏朝商朝時候就叫魯地。周朝時候有東魯西魯之說。東魯是山東泰山那邊的魯國，西魯是河南平頂山堯山這邊的魯山。

這裡是沙河的發源地。本篇我們噴空的主題是《養龍》，沙河就是魯地養出來的一條龍，傳說中的魯陽打仗時候能召喚太陽，也是人中之龍。

當地劉姓拜祖牌坊

上一篇我們噴到堯山名字的來歷是堯的後代劉累養龍逃避在這裡。現在魯山也有劉累養龍的痕迹。據說劉累跑到這隱居改名，姓邱（源自劉累在邱地學習的養龍技術），後來還有個邱公城遺址。很多領導人（全國政協副主席周鐵農），歷史學家等為養龍之地題過字，也是劉姓的拜祖地之一。

當年南陽劉秀造反（魯山是南陽郡轄區），有一段時間被王莽佔了上風，劉秀兵敗跑到魯山來躲避和招人練兵。

在以往的噴空節目（噴空臨穎養龍之地），我們提到會養龍的夏朝劉累是劉姓的大祖先。劉秀就在魯山建個祭台，祭奠自己的祖先養龍的劉累，賜予他強大的力量和保佑子孫革命成功，然後在祭台立下繼續革命的招牌，開始招兵買馬。後來明朝末年的李自成也在這裡修養招兵，沙河招兵台成為一個龍興之地。

龍是一種崇拜物，預估在上古時期也會有一種類似的寄託人們崇拜的生物載體，或者是滅絕的某種類似動物。

在古代文學或傳說里，都有人類和龍打交道的痕迹。《易經》里說飛龍在天、潛龍勿用、見龍在田等。我們說的《易經》是特指《周易》。其實還有夏朝、商朝的《易經》叫連山、歸藏等，也有爭議說是這兩部易經是劉歆瞎編的。

劉歆和他的老爹劉向都是中國文化史的明星。是西漢後期的著名歷史學、天文曆法學、文學等方面都堪稱大家，我們看到的《山海經》《春秋三傳》還有很多古代書籍都是人家整理的。他編製的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。此外，在那個年代他在圓周率的研究計算上達到3.15471，被用了好幾百年。

劉歆也算是個文龍了。劉歆和劉秀都是劉邦的後代，劉歆還改名叫過劉秀這個名字，同宗同名。劉歆改名原因是當時的漢哀帝叫劉欣，自己又經常寫奏章，念奏章讀音容易混淆。劉歆與劉秀還基本同一個年代，干過同樣的革命事業（殺王莽，殺龍），只不過劉歆革命工作過早暴露，自己自殺了，看來是沒有想到來魯山的沙河這裡拜拜劉姓祖先、養養龍性、沉澱洗澡，從新再來啊。（秀才造反，十年不成？）

在沙河上游的魯山招兵台，劉累以前養真龍（估計是滅絕的古代一種蟒蛇之類的野獸吧），他的後代劉秀在這裡修養整頓成為真龍天子（東漢第一個皇帝），還有李自成這個黑龍（短暫的大順朝皇帝）。堯山魯地，真是養龍之所。人龍都成為歷史，只有水龍沙河依舊流淌。